Estudios De Ontologia

Esp. DIEGO VERGARA OLAYA

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El problema del ser, es el esfuerzo del conocimiento humano por captar la realidad, más allá de las cosas Se fundan corrientes del pensamiento metafísico ◦ Laconcepción clásica: de Platón a Hegel. ◦ La concepción no tradicional: de Marx a Nietzsche

Esp. DIEGO VERGARA OLAYA

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No se pueden separar: son implicaciones mutuas
◦ La problemática de larelación entre Ser y conocimiento, es inseparable del problema del conocimiento humano.

¿Hay una sucesión de identidad propia? Soluciones presentadas

fenómenos

sin

◦ Jenófanes – probabilista ◦Heráclito – flujo continuo ◦ Parménides – duda del flujo continuo

Esp. DIEGO VERGARA OLAYA

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Ante la dificultad para conocer rigurosamente las cosas, y ante la dificultad para conocerexhaustivamente las cosas, y ante las diferencias de pensamiento (condicionamiento social, cultural, étnico, entre otros) en el hombre, lo máximo que se puede obtener es una aproximación a la verdad, una“opinión recta”.
“La ciencia, en cuanto conocimiento exacto de las cosas, sólo pertenece a los dioses.”

Esp. DIEGO VERGARA OLAYA

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Acepta sin reservas, la evidencia del “flujo continuo de lascosas”, pero al mismo tiempo afirma categóricamente la existencia de una ley universal invisible, que partiendo de la voluntad divina, penetra y ordena todas las cosas. La sabiduría consiste en elconocimiento de esa ley invisible. Esta ley le servirá de pauta al hombre para organizar su vida y sus instituciones en armonía con el cosmos. El ser de las cosas es el LOGOS.
Esp. DIEGO VERGARA OLAYA 5Duda que en el mundo del flujo incesante pueda el hombre descubrir el ser auténtico, permanente de las cosas. Su solución consiste en un alejamiento del movimiento, para conseguir a través de unarevelación religiosa el conocimiento del ser. No es sólo llegar a Dios, sino al fondo permanente de todo lo que existe: la necesidad de la existencia frente al vacío de la nada.

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