Filosofia En La Republica Dominicana

Introducción:

Las ideas filosóficas en la Republica Dominicana han sido un poco difusas de acuerdo con algunas personas. Constituida un impedimento para los que están dentro y fuera del campo del ejercicio de la filosofía, les ha costado dar una respuesta rápida al problema de si existe o no una filosofía dominicana, asumiendo abruptamente su no existencia.

la siguiente asignación presentaalgunas preguntas acerca de esta problemática, de un pensar puro y social; si en un momento histórico determinado aparecen rasgos, al menos hacia el futuro, de un pensamiento filosófico autentico propio, tal como surge en américa latina la filosofía de la liberación. Es necesario analizar las ideas filosóficas de las personas dominicanas del pasado y de hoy dedicadas a la filosofía y evaluar sihay calidad en su abordaje.

Primeras manifestaciones del problema filosófico en Santo Domingo.
Rafael Moreno L, sostiene que la filosofía en la nueva española inició en 1542, sin embargo, no todo cuanto se afirma está de acuerdo con la verdad histórica. El 15 de abril del 1502, llegaron a la naciente villa de Santo Domingo del Puerto de la Isla Española los miembros de la Orden de San Franciscoa lo que se unió otro grupo de frailes que se encontraban residiendo en la Isla por haber llegado en 1500. Al llegar los españoles a nuestra isla trajeron consigo religiosos católicos los cuales se dedicaron a enseñar a los indios ideas sobre Dios, la existencia del hombre, la creación del todo y otros puntos a los cuales la ciencia de la filosofía se dedica a estudiar, es por esto que podemosdecir que en la isla de Santo Domingo el problema filosófico tuvo sus primeras manifestaciones poco tiempo después de su descubrimiento o surgimiento. El primer volumen de filosofía de autor genuinamente dominicano aparece editado en Santo Domingo en la imprenta de la Capitanía General, el año de 1814. Precisamente, el autor de esta obra, Andrés López de Medrano, o López Medrano, nacido en Santiagode los Caballeros hacia 1780, es una figura que se destaca de manera vigorosa y notable por su contribución a la creación de una conciencia nacional, ya dada en las circunstancias materiales que rodean a ese periodo. La obra de López Medrano, "Introducción a la Lógica" o "Elementos de Filosofía Moderna destinadas al uso de la juventud dominicana" fue escrita para satisfacer las necesidades de lacátedra de su asignatura en la Universidad. Su carácter académico la circunscribía a los círculos minoritarios de los estudiantes que seguían los curves. Sin embargo, esta obra debe considerarse como una contribución sumamente importante y sólida a la creación del espíritu nacional, que debía encontrar en ella un firme soporte conceptual y teórico.



Factores que intervienen en el proceso deinteracción de la filosofía dominicana en la época colonial.
En el proceso de conquista y colonización no fue sólo suficiente el poder militar sino que se necesitó implantar una estructura ideológica-cultural para mantener su hegemonía en la nueva tierra descubierta. Esta es una época histórica que se debe focalizar, según el profesor Juan Bosch, como parte o como una extensión de la historiade España, porque transportó a la isla de Santo Domingo la cultura occidental, su modelo social y económico, salvándose como potencia decadente y agonizante de la época, y retomando una posición de hegemonía con su dominio en el campo cultural y político en el nuevo mundo. Ese modelo de dominación ideológica y cultural tenía como finalidad transmitirnos su lengua, sus artes, sus institucionesjurídicas y civiles con sus valores y especialmente su religión. En ese plan estratégico de dominación imperial, lo primero que se propusieron fue eliminar la organización social de los indígenas de la propiedad comunitaria por un régimen de la propiedad privada, el cual empezó con el repartimiento de los indígenas en el denominado sistema de Las Encomiendas, el cual condujo a la explotación...