Estudios Juridicos
Páginas: 27 (6591 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2012
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Aldea Universitaria “Francisco Araujo García”
Universidad bolivariana de Venezuela
II semestre: Estudios Jurídicos
Prof. Alzully Jiménez
Análisis Sociológico del Pensamiento Jurídico II
Alumna:
“Andreína Coelho”
C.I: 20.827.526
Nueva lucha; 01/04/2012
1.-MODO DE PRODUCCIÓNCAPITALISTA
El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estudios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.
Es el siguiente modo de producción feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógicainterna le conducirá a su desaparición u sustitución por un modo de producción socialista.
2.-EL PENSAMIENTO LIBERAL DEL DERECHO
Este renacimiento del pensamiento liberal ha tenido dos características singulares. En primer lugar, que está teniendo una enorme y real influencia en la política y en el gobierno de la acción social. Su renacimiento no se ha producido en forma de un discurso teóricoalejado de la práctica sino que ha sido, por el contrario, una determinada práctica de gobierno la que ha encontrado en la retórica liberal su mejor y necesaria justificación teórica.
En segundo lugar, la economía liberal ha renacido proyectándose con indudable fuerza e influencia sobre todos los demás ámbitos del pensamiento. El discurso económico se ha convertido en una especie de lenguajeuniversal. Cualquiera puede comprobar el efecto taumatúrgico que tienen los conceptos, en realidad muchas veces vacíos y casi siempre polisémicos, que conforman la jerga oscura y soterrada del economista convencional pero que calan irremisiblemente en todos los campos de las ciencias sociales. No es exagerado decir que la economía liberal de nuestros días ha sido la que ha contribuido principalmente agenerar la homogeneización de las categorías y de las claves esenciales del pensamiento social en general, de forma que, en cualquier lugar del mundo, casi en cualquier ámbito doctrinal, se toman como inexcusables las mismas referencias intelectuales. Conceptos como mercado, eficiencia, competitividad, individuo, globalización; constituyen los códigos referenciales y omnipresentes de un nuevolenguaje muy distinto al de la época inmediatamente anterior (Estado, solidaridad, equidad, desarrollo...) y a los que no parece que pueda renunciar ningún pensador que se precie, o que no renuncie a la cálida cobertura de un pensamiento que no sólo merece el calificativo de "único" sino más bien el de "fácil", por muy omniscientes que sean sus pretensiones.
Se trata del lenguaje homogéneo de una"modernidad" que se vive en la "aldea global" y en cuya virtud se explica, se racionaliza y se justifica, al mismo tiempo, el universo de la producción, el microcosmos de la individualidad y el entorno de la legitimación y del poder dominante. Y son sin duda esos términos de la economía liberal los que se usan con mayor avidez para poder explicarlo todo y para dar respuesta a cualquier problemasocial. Como había soñado Samuel son la economía se convierte en una verdadera Reina de las Ciencias Sociales, pero eso es sin duda a costa, como trataré de exponer más abajo, de tremendas consecuencias, tanto para la propia consistencia del propio pensamiento social como para el bienestar colectivo
3.-LA SOCIEDAD FEUDAL Y EL INDIVIDUO
Esta relación de carácter militar que se estableció en lossiglos VIII y IX a veces es denominada feudalismo carolingio, pero carecía aun de uno de los rasgos esenciales del feudalismo clásico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue solo hacia el año 1000 cuando el término feudo comenzó a emplearse en sustitución de beneficio, este cambio de términos refleja una evolución en la institución. A partir de este momento se aceptaba de forma unánime que...
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Aldea Universitaria “Francisco Araujo García”
Universidad bolivariana de Venezuela
II semestre: Estudios Jurídicos
Prof. Alzully Jiménez
Análisis Sociológico del Pensamiento Jurídico II
Alumna:
“Andreína Coelho”
C.I: 20.827.526
Nueva lucha; 01/04/2012
1.-MODO DE PRODUCCIÓNCAPITALISTA
El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estudios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.
Es el siguiente modo de producción feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógicainterna le conducirá a su desaparición u sustitución por un modo de producción socialista.
2.-EL PENSAMIENTO LIBERAL DEL DERECHO
Este renacimiento del pensamiento liberal ha tenido dos características singulares. En primer lugar, que está teniendo una enorme y real influencia en la política y en el gobierno de la acción social. Su renacimiento no se ha producido en forma de un discurso teóricoalejado de la práctica sino que ha sido, por el contrario, una determinada práctica de gobierno la que ha encontrado en la retórica liberal su mejor y necesaria justificación teórica.
En segundo lugar, la economía liberal ha renacido proyectándose con indudable fuerza e influencia sobre todos los demás ámbitos del pensamiento. El discurso económico se ha convertido en una especie de lenguajeuniversal. Cualquiera puede comprobar el efecto taumatúrgico que tienen los conceptos, en realidad muchas veces vacíos y casi siempre polisémicos, que conforman la jerga oscura y soterrada del economista convencional pero que calan irremisiblemente en todos los campos de las ciencias sociales. No es exagerado decir que la economía liberal de nuestros días ha sido la que ha contribuido principalmente agenerar la homogeneización de las categorías y de las claves esenciales del pensamiento social en general, de forma que, en cualquier lugar del mundo, casi en cualquier ámbito doctrinal, se toman como inexcusables las mismas referencias intelectuales. Conceptos como mercado, eficiencia, competitividad, individuo, globalización; constituyen los códigos referenciales y omnipresentes de un nuevolenguaje muy distinto al de la época inmediatamente anterior (Estado, solidaridad, equidad, desarrollo...) y a los que no parece que pueda renunciar ningún pensador que se precie, o que no renuncie a la cálida cobertura de un pensamiento que no sólo merece el calificativo de "único" sino más bien el de "fácil", por muy omniscientes que sean sus pretensiones.
Se trata del lenguaje homogéneo de una"modernidad" que se vive en la "aldea global" y en cuya virtud se explica, se racionaliza y se justifica, al mismo tiempo, el universo de la producción, el microcosmos de la individualidad y el entorno de la legitimación y del poder dominante. Y son sin duda esos términos de la economía liberal los que se usan con mayor avidez para poder explicarlo todo y para dar respuesta a cualquier problemasocial. Como había soñado Samuel son la economía se convierte en una verdadera Reina de las Ciencias Sociales, pero eso es sin duda a costa, como trataré de exponer más abajo, de tremendas consecuencias, tanto para la propia consistencia del propio pensamiento social como para el bienestar colectivo
3.-LA SOCIEDAD FEUDAL Y EL INDIVIDUO
Esta relación de carácter militar que se estableció en lossiglos VIII y IX a veces es denominada feudalismo carolingio, pero carecía aun de uno de los rasgos esenciales del feudalismo clásico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue solo hacia el año 1000 cuando el término feudo comenzó a emplearse en sustitución de beneficio, este cambio de términos refleja una evolución en la institución. A partir de este momento se aceptaba de forma unánime que...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.