Estudios sobre la histeria

ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA (1895)

(ejemplo de conversión simbolizadora) 

Caso Cäcilie: había vivenciado numerosos traumas psíquicos, toda una historia de padecimiento. Sufría de una neuralgia facial como síntoma histérico. Primero fue tratada acudiendo a causas orgánicas, pero luego Freud concluye que respondía a causas psíquicas. Éste estaba acompañado por otros síntomas comoalucinaciones, dolores, convulsiones; para los cuales Freud aplicaba la hipnosis y así llegaba a la reproducción de la vivencia traumática que cancelaba el ataque histérico
El síntoma de neuralgia facial tiene una referencia simbólica (desviante): en una charla con su marido, él le hizo una observación que fue tomada por ella como una grave ofensa, como si hubiese recibido una bofetada. (puente verbal:existe el propósito de expresar el estado psíquico mediante uno corporal). El análisis continuó y la paciente logró reconstruir escenas anteriores, en las que eran habituales las ofensas, hasta llegar al primer ataque de neuralgia, en el que se evidenció una conversión por simultaneidad: fue una visión dolida a raíz de la cual emergió un reproche que la movió a refrenar (esforzar hacia atrás) otraserie de pensamientos. 
En un principio, la neuralgia facial era el signo de una excitación psíquica producto de la conversión histérica, pero a medida que pasó el tiempo fue despertada por vía asociativa desde la vida de los pensamientos por conversión simbolizadora. 

Ej simbolización: Cäcilie padecía un dolor en el talón derecho que se generó por el miedo de no “andar derecha” en una reunión depersonas del sanatorio en el que ella se encontraba. Este es otro caso de simbolización mediante la expresión lingüística, mediante puentes linguísticos. O bien un dolor de cabeza producido por la mirada “penetrante” de su abuela, como si la anciana sospechara de ella. 

La sensación de una puntada en la zona del corazón, a la q ella se refería como “eso me dejó clavada una espina en el corazón”(puente lingüístico) 


Fenómeno de la “intromisión”: el síntoma reaparece, con mayor intensidad cuando se ingresa en la región de la organización patógena que contiene la etiología de este síntoma 
Por lo tanto, las sensaciones corporales tienen un origen psíquico y pertenecen a la expresión de las emociones, son operaciones provistas de sentido y acordes a un fin. Así como la histeriarestablece para sus innervaciones el sentido originario de la palabra. También están presentes la sugestión y la conversión. La sensación despierta la representación como interpretación de ésta, y la representación crea la sensación como simbolización. 
Otras referencias simbólicas: vómitos al afecto del asco moral 
Las vivencias de importancia patógena, con todas sus circunstancias accesorias sonconservadas fielmente por la memoria aun donde parecen olvidadas, donde el enfermo le falta la capacidad para acordarse de ellas. 
Para Janet la predisposición a la histeria es una determinada forma de endeblez mental, en la que se produce una escisión de la psique. F postula q la escisión de conciencia no sobreviene porque los enfermos sean débiles mentales, sino porque su actividad psíquica estádividida y el pensar conciente dispone sólo de una parte de la capacidad operativa. La histeria no excluye dotes psíquicos, los histéricos son las personas de más claro intelecto, mayor carácter y espíritu crítico. 


MANUSCRITO E(¿?

(Primer teoría de la angustia) 
F divide a las neurosis actuales en neurastenia y en neurosis de angustia. La neurosis de angustia está relacionada con lasexualidad, con el coitus interruptus: prácticas sexuales en el orden la insatisfacción q estorban la descarga adecuada (el acto sexual) de la excitación sexual [sólo importa cual de las dos partes es despojada de su satisfacción por esa técnica sexual]. Justamente, la neurosis de angustia está relacionada con una disminución de la libido sexual, del placer psíquico. (La libido es la energía de la...