Estética transcendental de kant

Perspectiva de la introducción y la ética trascendental de Kant
Todos y cada un de nuestro conocimientos, no proceden de nuestra experiencia, pero parten o comienza en ella, es decir, en ella sedescubre que tenemos conocimiento, algunos de ellos están antes de la experiencia, como es el a priori, es el conocimiento virgen, desde el sentido que siempre ha estado hay sin ser tocado y que no nosda nada nuevo; el segundo conocimiento, sí descubierto por la experiencia es el a posteriori, éste en comparación del primero, nos da algo nuevo.
Los juicios analíticos son conocimientos a priori,es decir, son independientes de la experiencia, son necesarios, pues el concepto del predicado está contenido en el concepto del sujeto, el sujeto esta implícito; para que resulte más claro pondremosun ejemplo, el tigre es felino, es decir el tigre antes de ponerle felino por nuestra experiencia, ya era felino.
Lo juicios sintéticos son conocimientos a posteriori, es decir, dependen de laexperiencia; el concepto del predicado no esta contenido en el concepto del sujeto, no es obligatorio, no se piensa con identidad.
Puede haber juicios analíticos que son a priori pero no a posteriori yjuicios sintéticos que pueden ser tanto a priori como a posteriori.
Conocimiento |
Juicio | A priori | A posteriori |
Analítico | | |
Sintético | | |

Estética trascendentalExposición metafísica del espacio.
Atreves del sentido externo nos representamos objetos como fuera de nosotros y todos ellos en el espacio, pues en él es determinada su figura, magnitud y mutuarelación.
1) El espacio no es un concepto que se haya sido estriado de la experiencia, es decir, no es un concepto empírico. Los fenómenos se dan en el espacio, pero el espacio es imposible que se de en elfenómeno.
2) El espacio es una representación necesaria, a priori, que se encuentra en la plataforma de todas las intuiciones externas. Las cosas solo son posibles en el espacio pero no...