Estética

Páginas: 2 (418 palabras) Publicado: 15 de diciembre de 2014
ESTÉTICA
La estética se considera una división de la filosofía.
• Puede afirmarse que forma parte de la filosofía aristotélica, pero conservando su fundamento incluso cuando desapareció supensamiento en Occidente, y reaparece con fuerza a partir de Kant.
Hay dos tipos de seres diferenciados: aquellos que forman parte de la naturaleza, y quienes han sido creados por el hombre. Distinciónintroducida por los griegos que diferenciaron entre lo que existe «por naturaleza» y lo que existe «por arte» o por institución humana.
• Es una distinción heredada de los sofistas, quienes distinguíanentre lo independiente del hombre o lo que no lo es, entre lo necesario y lo que podría ser de otro modo.
Ello se aplicaba a los asuntos prácticos y sociales, pero también al arte y a las opinionessobre la belleza. Aristóteles separó lo que es «en sí» respecto a lo que es «para nosotros», lo cual venía desde Platón. En los tiempos modernos será Kant, e incluso Descartes, quien centre si son lascosas bellas en sí mismas, o lo son simplemente para nosotros (estética).
En estética, desde bien antiguo, las clases que se consideran útiles son las de las cosas bellas, agradables, artísticas. Estasclases que el esteta utiliza son:
• 1) Las clases de las cosas físicas: obras arquitectónicas o pictóricas.
• 2) Clases de fenómenos psíquicos (placer que producen).
• 3) Baile y la canciónejecutadas en el tiempo.
• Entre los principales términos de la estética se hallan cualidades abstractas como la belleza o fealdad, pero también lo sublime, sutil (variedades de belleza), y también lovalioso, sencillo (causas de esa belleza). La experiencia estética será por parte del receptor de la belleza.
2) DEFINICIÓN
• La estética es un término ambiguo con diferentes acepciones.
• En ellenguaje coloquial denota en general lo bello, y en filosofía adopta muy diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia de la belleza, pero por otro lado puede...
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