etica del genero humano

La concepción compleja del género humano comprende la triada individuo-sociedad-especie. Las interacciones entre individuos producen la sociedad y ésta interactúa sobre los individuos. La cultura, en sentido genérico, emerge de estas interacciones, las religa y les da un valor. Así, individuo-sociedad-especie son no solamente inseparables sino coproductores el uno del otro y a la vez cada uno deestos términos es medio y fin de los otros. No se podrían comprender de manera disociada: Toda concepción del género humano significa desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie humana.
Una ética propiamente humana, es decir una antro poética debe considerarse como una ética del bucle de los tres términosindividuo-sociedad-especie, de donde surgen nuestra conciencia y nuestro espíritu propiamente humano, siendo esa la base para enseñar la ética venidera.

La antro poética supone la decisión consciente y clara de:

• Asumir la humana condición individuo-sociedad-especie en la complejidad de nuestra era.
• Lograr la humanidad en nosotros mismos en nuestra conciencia personal.
• Asumir el destinohumano en sus antinomias y su plenitud.

La antro poética nos pide asumir la misión antropológica del milenio:

• Trabajar para la humanización de la humanidad.
• Efectuar el doble pilotaje del planeta: obedecer a la vida, guiar la vida.
• Lograr la unidad planetaria en la diversidad.
• Respetar en el otro, a la vez, tanto la diferencia como la identidad consigo mismo.
• Desarrollar la ética de lasolidaridad.
• Desarrollar la ética de la comprensión.
• Enseñar la ética del género humano.

La antro poética conlleva, la esperanza de lograr la humanidad como conciencia y ciudadanía planetaria. Ella es conciencia individual más allá de la individualidad.

1. EL BUCLE INDIVIDUO - SOCIEDAD: ENSEÑAR LA DEMOCRACIA
Individuo y Sociedad existen mutuamente. La democracia permite la relación rica ycompleja individuo-sociedad, donde los individuos y la sociedad pueden entre sí ayudarse, desarrollarse, regularse y controlarse.
La democracia se funda sobre el control del aparato del poder por los controlados y así reduce la esclavitud y en este sentido es, más que un régimen político, la regeneración continua de un bucle complejo y retroactivo: los ciudadanos producen la democracia queproduce los ciudadanos.

En una democracia el individuo es ciudadano, persona jurídica y responsable que, por un lado, expresa sus deseos e intereses y, por el otro, es responsable y solidario con su ciudad.
1.1 Democracia y complejidad
La democracia no se puede definir de manera simple. La soberanía del pueblo ciudadano comprende al mismo tiempo la autolimitación de esta soberanía por la obediencia alas leyes y el traspaso de soberanía a los elegidos.
La democracia necesita del consenso de la mayoría de los ciudadanos y del respeto de las reglas democráticas, así como de, diversidades y antagonismos.
La democracia supone y alimenta la diversidad de los intereses así como la diversidad de las ideas, es decir que, así como hay que proteger la diversidad de las especies para salvar labiósfera, también hay que proteger las ideas, opiniones, las fuentes y los medios de información (prensa y demás medios de comunicación), para salvar la vida democrática.
La democracia necesita tanto conflictos de ideas como de opiniones que le den vitalidad y productividad. Pero la vitalidad y la productividad de los conflictos sólo se puede expandir en la obediencia a la norma democrática que regulalos antagonismos reemplazando las batallas físicas por las batallas de ideas, y determina por la vía de los debates y las elecciones un vencedor provisional de las ideas en conflicto, el cual, a cambio, tiene la responsabilidad de dar cuenta de la realización de sus ideas.
La democracia exige a la vez consenso, diversidad y conflicto, es un sistema complejo de organización y de civilización...