etica dialogica

UN CUADRO FILOSÓFICO: LA ESCUELA DE ATENAS
Santiago Fernández (*)
1. RAFAEL Y LAS ESTANCIAS VATICANAS
El placer es el principio y el fin de la vida feliz
Epicuro
Cuando Julio II
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Fue elegido Papa puso en marcha un proyecto integral de renovación, que
Incluía la mejora de sus propias estancias personales. Ansioso por sustituir los frescos que
Pinturicchio había decorado tan eruditay sustuosamente, para el Papa Alejandro VI, encargó
al arquitecto d’Angelo Bramante (Urbino,1444-1514) la búsqueda de artistas capaces de aco
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meter con éxito un proyecto de tal envergadura. Bramante, casi sin pensarlo, le presentó a
un famoso vecino suyo y, que ya era reconocido como gran pintor y dibujante, nos referimos
a Rafael Sanzio. Sin perder tiempo el Papa le ordenó decorarcuatro estancias, escogidas por
él mismo, y que a la postre utilizaría como sus aposentos personales. Para realizar tal trabajo
Rafael y sus discípulos tuvieron que raspar unas pinturas del
Quattrocento
con que se decora
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ban dichas estancias y poder así ejecutar el encargo papal. El trabajo le tuvo ocupado a Rafael
unos doce años, desde 1508 hasta 1520, año de su muerte. Las cuatroestancias, llamadas de
Rafael, eran parte de los aposentos situados en el segundo piso del Palacio Pontificio

La Escuela de Atenas
Es uno de los conjuntos más grandiosos de la pintura renacentista. Para la
Perspectiva
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se inspira en el gran Leonardo, pero la admirable composición de las figuras es
el arte propio de Rafael. Es un fresco de una gran simetría, los arcos de medio punto situadosen el centro, los 58 personajes dispuestos en el cuadro como si quisieran equilibrarlo, etc. Se
puede apreciar un sólo punto de fuga que coincide con el centro del arco central. Además, del
fondo del cuadro proviene una luz diáfana que en parte ilumina toda la composición.
La arquitectura renacentista del fresco es un homenaje a su gran amigo Bramante. Este arqui
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tecto había proyectadouna basílica compuesta por amplios salones, blancos mármoles y una
luminosa cúpula con arcadas abiertas al cielo. Los frescos de Rafael y los proyectos romanos
de Bramante celebraban el momento de mayor esplendor del Renacimiento.
Unos gruesos muros reciben la enorme bóveda que enmarca las figuras de filósofos y sabios de la
Grecia clásica. En nichos, a los lados del primer arco, están lasestatuas de Apolo y Minerva, referidas
a los modelos clásicos. El significado de las dos figuras se aclara en los bajorrelieves situados debajo:
una lucha de desnudos y Tritón que rapta a una vida, simbolizan la violencia y los deseos sensuales
que dominan la parte inferior del alma humana y deben ser dominados y guiados por la autoridad
de la razón, representada por Apolo; menos descifrables sonlas alegorías bajo Minerva, que parecen
simbolizar la actividad de la inteligencia, gobernada por la divinidad. Otras estatuas y bajorrelieves se
entrevén en escorzo en las paredes de la nave. Los medallones en las pechinas de la cúpula represen
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tan a un hombre que alza los ojos y a una mujer que posa un brazo sobre el globo terrestre.
La
Escuela de Atenas
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trata de reflejar una idea:el renacer de la Antigüedad y la grandeza
de un presente triunfante en la Roma de Julio II. En la Escuela de Atenas los grandes genios
del Renacimiento encarnan a los sabios de la
Antigüedad. Rafael los presenta escribiendo,
dialogando, dibujando, filosofando...
A la derecha del cuadro podemos distinguir al
sabio geómetra Euclides, reencarnado en el arqui
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tecto Bramante; está con uncompás en la mano
y agachado, como si quisiera comprobar algunas
mediciones o quizás realizar una demostración
geométrica, dibuja sobre una tablilla en el suelo.
Cerca de Euclides se encuentran, dialogando,
dos grandes personajes: Zoroastro y Ptolomeo.
El primero de ellos es el nombre de un personaje
histórico (tal vez mítico) del que se sabe poco o
nada de forma directa, y las pocas...