Etica en la china

La etica clasica china se reduce a la moralidad convencional del Li I (confucio), a la utilitaria de Li I (mozi), y a la intuitiva, benevolente y humanizada del Ren I (mencio).
Lamoralidd de confusio se basa por tanto en roles sociales o familaires, tratándose a la personas por el cargo o función social que desempeñan madres, vecinos gobernantes, maestros,etc. Y la verdad es quie este comprotamiento ha sido siempre sintomna de buena educación en occidente. Sue tica es por tanto muy poco utilitaria (retribución a las buenas obras),castigo a las malas), oponiéndose al principio de legalidad y al igualitarismo y fomentando la educación social.
En el poco legado escrito que dejó, las Analectas, una colección deconversaciones con sus discípulos, vemos que basaba toda su filosofía moral en una enseñanza central: el ren (jen), que es la virtud de la humanidad y a su vez está basada en labenevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad. Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas, que Confucio describió:
Entre gobernador y ministro.
Entre padree hijo.
Entre marido y mujer.
Entre hermano mayor y hermano menor.
Entre amigos.
Mozi es ya mas reflexivo, y se pregunta por las causas de nuestras acciones, cuestionando laautoridad de los daos (roles) ancestrales. Las costumbres puedfen ser correctas (Shi), o incorrectas (Sei). Propone la utilidad como base de nuestra conducta, al afirmar que todo Daocorrecto debe de beneficiarnos y todos los incorrecto perjudicarnos. Recomendo por tanto el li como beneficio, y concibió el hai como daño. Con lo que critico practicas tanancestrales en china como los funerales suntuosos, los conciertos costosos o las guerras de agresión; iniciaando la distinción entre la marolidad o inmoralidad de los actos humanos.