Ética y moral de la civilización China

Ética y moral de la Civilización China


Desde la antigüedad, en la cultura china, el sistema patriarcal de la educación ha jugado un papel fundamental. La organización de pueblos y ciudades eranuna ampliación a escala del sistema familiar. Las ideas morales se originan en las relaciones familiares entre padre e hijo, hermano mayor y hermano menor, esposo y esposa, amigo adulto y amigojoven. Así, la relación entre gobernante, y gobernado, debía ser, a través de la bondad, el respeto, la obediencia y la lealtad. 
La palabra educación, en chino, está compuesta, a su vez de dos palabras.La primera de ellas se compone de dos raíces, que son piedad filial  y cultura. La segunda, significa criar. Podemos establecer entonces, que la palabra educación conjuga desde su raíz etimológica unsentido ético, intelectual e instructivo con la idea más clásica occidental de enseñanza y crianza. Sobre la tarea de enseñar, el Compendio de Etimología China dice:
“Enseñar es lo que da el superior(maestro), y lo que imita el inferior (discípulo). Criar es enseñar al hijo a hacer el bien”
La principal actividad del educando es la imitación. La instrucción del maestro al discípulo, o del padreal hijo en la educación no formal, se basa en la observación del alumno del comportamiento del maestro, de sus virtudes morales, su conducta. Para esto, el maestro debe ser un hombre digno de imitar,justo, noble y bondadoso, si lo que pretende es lograr generar estas virtudes en el alumno.
 El principal objetivo de la educación china es la educación moral, que consiste en lograr un ideal humanode perfección a través de la virtud.
Las cinco virtudes en que se basaban son: la justicia en el padre, el cariño en la madre, la afabilidad en el hermano mayor, el respeto en el menor y la piedadfilial en los hijos. Vemos entonces como las relaciones familiares se extienden a todo el campo de la educación  china, tanto la no formal como la formal.
Entonces la antigüa moral china se basa en...