Etica forense

PRÁCTICA FORENSE Y ÉTICA I

HISTORIA DE LA ÉTICA

1) La temprana ética griega

a) ORFISMO

Representada por Pitágoras, los que consideraron que la naturaleza intelectual era superior a la naturaleza sensual y que la mejor vida era la destinada a la disciplina mental; haciendo hincapié en la sencillez al hablar, al comer, al vestir.

b) SOFISTA:

Representada por Protágoras, consu doctrina relativista manifestó que el hombre era la medida de todas las cosas. Según ellos, cada vez que las cosas se conseguían de acuerdo a su manera de ser y de sentir eran catalagodas de manera subjetivas y de manera individual. Señalaba entre sus frases más comúnes “nada es verdad, nada es mentira, todo es según el cristal con el que se mida”. También señalaron que los juicios humanos sonsubjetivos y que la percepción de cada uno de ellos es válida para sí mismo.

Esta corriente en realidad no le dio mucha atención al tema de la ética ya que estuvieron bastantes escépticos con el tema de la moral y más concentrados en las gestiones políticas y en la enseñaza de la retórica.

c) UTILITARISTA

Ésta es una corriente sobre todo política, liderizada por Frederik Beckham, JamesMill y John Stewart Mill, en su obra Principios de la Moral y la Legislación, en la cual señalaba el principio de la utilidad como medio para contribuir al aumento de la felicidad en la comunidad. Creyeron que todos las acciones humanas estaban movidas con el fin de obtener placer y evitar el sufrimiento; por lo que los eguidores de esta corriente buscaron la felicidad para el gran número de lasperosnas propugnado el amor al prójimo como sí mismo, creyendo que con ello se podía conseguir una mayor cantidad de placer y mejor calidad de vida.

Al igual que ellos, Juan Jacobo Rousseau atribuyó el mal ético a la inadaptabilidad social, ya que el mismo sostuvo que el ser humano era bueno por naturaleza y que era el medio ambiente o sociedad el que lo cambiaba o lo dañaba; por lo que eranecesario volver a la virtud primitiva para tratar de buscar el fin de la ética.

d) INTELECTUALISMO MORAL

Si bien es cierto no se opuso a las 3 corrientes anteriores, consideró que la virtud y el conocimiento los elementos principales para una moral aceptable; insistiendo que las personas serían virtuosas si tuvieran acceso a la educación ya que para el las conductas dañinas y viciosas eranproducto de la ignorancia.

Sócrates hace descansar su pensamiento en ciertos elementos fundamentales, como fueron el señalar que era necesario “conocerse a sí mismo y saber el fin último de cada uno para así encontrar su vocación; y luego de ello ejercer dicha vocación de manera por lo que tan digno sería un zapatero como un gobernante.

También señalaba como fundamento la frase de “solo séque nada se”, dando importancia entonces a la preparación y el conocimiento hoy señalado como educación para con ello garantizar una ética o moral buena.

(…)AGREGADO LESLIE
2) La ética en el cristianismo

la ética y los padres de la iglesia se les conoce con este nombre al segundo periodo en la evolución de la ética la que fue marcada con el advenimiento del cristianismo declarada porConstantino “como la religión oficial del imperio romano; pero que esta religión se dividio en 3 etapas:
1.los católicos
2.los protestantes
3.cismaticos o ateos

Esta división marco una revolución ética al introducir una concepción religiosa de lo bueno en el pensamiento occidental, señalando esta corriente cristiana que “una persona es dependiente por entero de Dios y solo alcanzara la bondad conla ayuda y la gracia de Dios” es allí como nos han quedado los siguientes preceptos bíblicos
-amar al prójimo sobre todas las cosas
-dar al cesar lo q es del cesar y a Dios lo q es de Dios
-lo que quieras que los hombres te hagan hazlo a ellos
-no hagas a los demás lo q no te gustaría q a ti te hicieran

Esta primera corriente cristiana realizo el ascentismo promulgando o insitando a una...