Etica Fundamental
Páginas: 18 (4382 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2012
UNIVERSIDAD CATOLICA
“Nuestra Señora de la Asunción”
ETICA FUNDAMENTAL
VALOR Y DIGNIDAD DE LA PERSONA
Alumna: Raquel Tabakman / 64114
Profesor: Ariel Rumichi
2°U - 2012
INTRODUCCION
«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno -a ti mismo y a los demás-
Con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona»
El serhumano posee dignidad por sí mismo, nadie se lo da, lo tiene desde el mismo instante de su concepción, y nadie se lo puede quitar bajo ningún pretexto.
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto.
La dignidad propia del hombre es un valor singular que fácilmente puede reconocerse. Se puede descubrir en nosotros o se puede ver en los demás. Pero ni podemosotorgarlo ni está en nuestra mano retirárselo a alguien. Es algo que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y reclama de nosotros una actitud proporcionada, adecuada: reconocerlo y aceptarlo como un valor supremo (actitud de respeto) o bien ignorarlo o rechazarlo.
La consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemoscomportarnos como nos conducimos ante un objeto, como si se tratara de una "cosa", o como un medio para lograr nuestros fines personales. En el caso del hombre su dignidad reside en el hecho de que es, no un qué, sino un quién, un ser único, insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad, libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás.
Encontramos la idea de la dignidad de lapersona como una idea universal, es decir, de la igualdad esencial de todos los hombres.
DESARROLLO
QUE ES DIGNIDAD
La dignidad designa un objetivo y un valor intrínseco. No es algo que se limite a satisfacer de manera subjetiva y nos deje con nuestras elecciones arbitrarias, como cuando a una persona le gusta el chocolate suizo o el queso parmesano, mientras a otros puede o gustarle esossabores. La dignidad humana no es así. Si un soldado fuera a arrojar a un niño inocente a la hoguera y reaccionara a nuestra ira y reproche diciendo: ¡es que me gusta hacer estas cosas, déjenme cumplir mis preferencias subjetivas! Percibiríamos inmediatamente el error cínico de esta tesis: el valor denominado dignidad es un valor y una bondad intrínsecamente preciado de un ser que no depende enabsoluto de nuestros deseo subjetivos. Sin embargo dignidad no significa únicamente un valor objetivo intrínseco, sino también un valor muy elevado y sublime.
El termino dignidad por lo tanto no designa todos los valores sublimes, sino el valor elevado de un ser que realmente existe como persona. La dignidad en su sentido más estricto, solo pertenece a las personas. No solamente dota a cadapersona de un valor preciado objetivo –porque eso también se puede decir de los animales y de todos los seres vivos así como de los objetos materiales muertos- sino que además eleva a la persona hasta un nivel axiológico inconmensurablemente superior.
La dignidad tiene su raíz inteligible en la persona como sujeto individual, único, irrepetible, con una naturaleza racional, que lo llevo a Alejandrode Hales a definir que: “la persona es una sustancia que se distingue a través de propiedad relacionada con la dignidad” La esencia y la verdadera existencia de la persona dan lugar a una dignidad ontológica que solo pertenece a los seres dotados de una naturaleza que les permite el principio de la comprensión, los actos libres, la consciencia moral, los actos religiosos, etc.
La dignidadindica cierta «sacrosantitud» de la persona, que hace que el valor de ésta resulte inviolable y prohíba así cualquier acto en contra de esa dignidad, por los motivos que sea.
Kant dice que la dignidad es un valor para el que no se puede ofrecer ningún equivalente («an dessen Stelle kann auch etwas anderes als Äquivalent gesetzt werden»). La dignidad posee, en un sentido especial, un carácter...
“Nuestra Señora de la Asunción”
ETICA FUNDAMENTAL
VALOR Y DIGNIDAD DE LA PERSONA
Alumna: Raquel Tabakman / 64114
Profesor: Ariel Rumichi
2°U - 2012
INTRODUCCION
«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno -a ti mismo y a los demás-
Con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona»
El serhumano posee dignidad por sí mismo, nadie se lo da, lo tiene desde el mismo instante de su concepción, y nadie se lo puede quitar bajo ningún pretexto.
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto.
La dignidad propia del hombre es un valor singular que fácilmente puede reconocerse. Se puede descubrir en nosotros o se puede ver en los demás. Pero ni podemosotorgarlo ni está en nuestra mano retirárselo a alguien. Es algo que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y reclama de nosotros una actitud proporcionada, adecuada: reconocerlo y aceptarlo como un valor supremo (actitud de respeto) o bien ignorarlo o rechazarlo.
La consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemoscomportarnos como nos conducimos ante un objeto, como si se tratara de una "cosa", o como un medio para lograr nuestros fines personales. En el caso del hombre su dignidad reside en el hecho de que es, no un qué, sino un quién, un ser único, insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad, libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás.
Encontramos la idea de la dignidad de lapersona como una idea universal, es decir, de la igualdad esencial de todos los hombres.
DESARROLLO
QUE ES DIGNIDAD
La dignidad designa un objetivo y un valor intrínseco. No es algo que se limite a satisfacer de manera subjetiva y nos deje con nuestras elecciones arbitrarias, como cuando a una persona le gusta el chocolate suizo o el queso parmesano, mientras a otros puede o gustarle esossabores. La dignidad humana no es así. Si un soldado fuera a arrojar a un niño inocente a la hoguera y reaccionara a nuestra ira y reproche diciendo: ¡es que me gusta hacer estas cosas, déjenme cumplir mis preferencias subjetivas! Percibiríamos inmediatamente el error cínico de esta tesis: el valor denominado dignidad es un valor y una bondad intrínsecamente preciado de un ser que no depende enabsoluto de nuestros deseo subjetivos. Sin embargo dignidad no significa únicamente un valor objetivo intrínseco, sino también un valor muy elevado y sublime.
El termino dignidad por lo tanto no designa todos los valores sublimes, sino el valor elevado de un ser que realmente existe como persona. La dignidad en su sentido más estricto, solo pertenece a las personas. No solamente dota a cadapersona de un valor preciado objetivo –porque eso también se puede decir de los animales y de todos los seres vivos así como de los objetos materiales muertos- sino que además eleva a la persona hasta un nivel axiológico inconmensurablemente superior.
La dignidad tiene su raíz inteligible en la persona como sujeto individual, único, irrepetible, con una naturaleza racional, que lo llevo a Alejandrode Hales a definir que: “la persona es una sustancia que se distingue a través de propiedad relacionada con la dignidad” La esencia y la verdadera existencia de la persona dan lugar a una dignidad ontológica que solo pertenece a los seres dotados de una naturaleza que les permite el principio de la comprensión, los actos libres, la consciencia moral, los actos religiosos, etc.
La dignidadindica cierta «sacrosantitud» de la persona, que hace que el valor de ésta resulte inviolable y prohíba así cualquier acto en contra de esa dignidad, por los motivos que sea.
Kant dice que la dignidad es un valor para el que no se puede ofrecer ningún equivalente («an dessen Stelle kann auch etwas anderes als Äquivalent gesetzt werden»). La dignidad posee, en un sentido especial, un carácter...
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