Etica Minima

Ética mínima- Adela Cortina
(Ensayo)

1.Ética como filosofía moral

I. De lo que no corresponde hacer a la ética

Adela Cortina comenta que la ética es una incomprendida y que tal incomprensión la está dejando sin quehacer, es decir, sin nada que hacer. Sencillamente, porque nadie sabe bien a las claras qué hacer con ella.
Pero el temor a las confusiones aludidas, o el miedo a confesarque en las sociedades pluralistas también nos parecen unos modos de enfrentar la vida más propios del hombre que otros, sugirió «a quienes competía» la ingeniosa idea de sustituir el término «moral» por ese otro, que parece más científico, cívico y secular, «ética». Lástima que a los tres «más» citados tengamos que añadir «más inadecuado» porque, en buena ley, el quehacer ético no se identificacon lo que, al parecer, se esperaba del profesor de ética y que estaba muy conectado con lo que ha dado en llamarse «ética cívica», aunque es más bien una «moral democrática».
La solución no consiste en cambiar el rótulo de «moral» por el de «ética» en la asignatura correspondiente, sino en explicitar los mínimos morales que una sociedad democrática debe transmitir, porque hemos aprendido al hilode la historia que son principios, valores, actitudes y hábitos a los que no podemos renunciar sin renunciar a la vez a la propia humanidad.

En mi opinión lo que esta autora maneja es el simple hecho de que la ética no se podrá manejar como moral ya que lo moral radica en la forma en que se desenvuelve la sociedad, sin embargo en la sociedad que vivimos no tenemos las mismas creencias unos conotros y es por eso que la ética se vuelve personal en el sentido de que es nuestra propia reflexión de los hechos en torno a lo moral y no se debe manejar una cierta base de reglas o normas pues estas no se llevarían acabo.
La diferencia entre moral y ética seria la de considerar que la moral democrática es una moral de mínimos y la ética filosofía, moral.

La forma en que se llegue a pensarpor cada uno respecto a alguna idea o situación de reflexión da pie a que esto se cumpla de modo independiente y de modo que el ser humano pueda tener su propia idea de el mundo respecto a lo bueno y malo que existe, aunque aun así no exista una verdad absoluta será una libre idea de pensamiento independiente que será a lo que llamaremos Ética.

II. Ética como filosofía moral

Junto alnacimiento de la filosofía apareció otro tipo de interés, el de reflexionar sobre las normas o códigos ya existentes, comparándolos o buscando su fundamento. Estos dos diferenciados niveles de interés o de actividad humana constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por moral y ética.

La ética se distingue de la moral, en principio, por no atenerse a una imagen de hombre ideal, aceptadacomo tal por un grupo concreto, pero también es cierto, que el transito de la moral a la ética implica un cambio a nivel reflexivo, el paso de una reflexión que dirige la acción de modo inmediato a una reflexión filosófica, que solo de forma mediata puede orientar al obrar.
Si bien la reflexión filosófica solo alza el vuelo al anochecer, no es menos cierto que un distanciamiento con respecto almundo cotidiano, destinado a construir una fundamentación serena y argumentada, permite a los hombres a la larga adueñarse de si mismos, superar esa voluntad del esclavo, como dice Hegel.

El quehacer ético consiste, en tomar el mundo moral en su especificidad y en dar reflexivamente razón de él, con objeto de que los hombres crezcan en saber acerca de si mismos, y, por tanto en libertad.

Laética, como filosofía de la moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qué consideramos válidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y legitimación; investiga lo qué es específico del comportamiento moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teorías que...