etica profesional

TEXTO DE APOYO: Ética Profesional
Extracto y revisión realizada especialmente por el profesor Juan Alberto Fuentes para la asignatura “Ética Profesional”
“El hombre como creador de valores” Carlos Ibarra, Editorial Alambra Mexicana, 1996, Capítulo 3
INDIVIDUO Y MORAL
DEFINICIÓN DE INDIVIDUO
Es él quien crea, actúa y recibe el acto moral. Pero, ¿quién es él? ¿Qué fundamenta su actuar?,¿Cómo actúa moralmente? Son éstas algunas preguntas que tratamos de contestar.
El individuo es lo es lo que no se puede separar. Es el ser, lo puramente abstracto. Es el ser fijo de una realidad que se manifiesta. Realidad tal que es en él de un modo inmediato, la suya. Su cuerpo es también expresión de sí mismo producida por él, que da a conocer lo que él es en cuanto pone en práctica sunaturaleza originaria, pone su realidad en sus actos.
SU RELACIÓN CON LOS OTROS
Ahora bien, ¿qué pasa con los demás individuos? Los que también buscan establecer su voluntad de manera universal. La individualidad que establece la ley de su voluntad experimenta resistencia por parte de otros, porque su ley contradice a las otras leyes, otros individuos, también singulares, que, en su resistencia,establecen y hacen válida su propia ley. Ésta se encuentra con una resistencia universal y en una lucha de todos contra todos, en la cual cada individuo trata de hacer valer su propia singularidad, aunque sin lograrlo, porque enfrenta la misma resistencia y porque su singularidad es disuelta por las otras y a la inversa.
Esta situación se traduce en un estado de hostilidad, de antagonismo universal, enel cual cada uno toma para sí lo que puede, ejerciendo la injusticia sobre la singularidad de los otros y buscando afianzar su propia singularidad, que es anulada por la acción de los demás. Se presenta como el curso de un mundo carente de contenido, del afianzamiento de las singularidades y de disolución, dándose una contradicción de voluntades irreconciliable. Así, el individuo asimila losotros a él. Comprende a los otros reduciéndolos a su propio punto de vista y proyectando en ellos sus pensamientos y deseos, por lo que se cree el centro del mundo. Todo lo juzga por asimilación egocéntrica, permanece prisionero de su propio punto de vista al que considera absoluto de forma natural.
Y EL OTRO
Hemos hablado del individuo y de cómo su accionar, el deber que impone, la obediencia,etc., recae en el otro. Que el otro es quien nos demanda la obediencia y en quien recae la acción, y que sin él no habría moral.
Pero ¿quién es el otro?, ¿cuáles son sus características? Veamos esto con un poco de detalle.
El otro es un individuo, o una persona. Es nuestro(a) abuelo(a), padre, madre, tío(a), hermano(a), maestro(a), amigo(a), enemigo(a), mujer, varón, etcétera. En una palabra es elprójimo, es el rostro mas cercano a nosotros que hace oir su voz. Está fuera de nosotros, se encuentra mas allá.
Se revela, se hace presente por medio de la voz, irrumpe, surge en el mundo, en nuestro mundo, interpela. En muchas ocasiones esa voz resulta inquietante porque perturba la conciencia, al cuestionar nuestros principios pone en entredicho nuestro confort y genera temor ante laposibilidad de su pérdida. Altera nuestra totalidad, nuestro horizonte, nuestra organización. La voz del otro se presenta subversiva porque plantea dudas acerca de las verdades que habían sido tenidas hasta entonces por sagradas e indiscutibles. Es por eso que el plácido esclavista, el señor feudal, el capitalista, el imperialista, el gobernador, el maestro, el padre, deben eliminar la voz del otro,acallarla, silenciarla a como de lugar.
Sin embargo, acallar la voz del otro, privarlo de su voz, es dejar de considerarlo persona, es despersonalizarlo para convertirlo en cosa, objeto, nada. Se le ningunea.
Escuchar al otro es estar atento a su palabra, obedecerlo. Entonces la conciencia ética es oír-la-voz-del-otro que clama justicia, es decir, ser escuchado. En la medida en que lo escuchamos...