Etica publica, poder y derecho

El Modelo Desde la Razón: Ética Pública, Poder y Derecho

En esta lectura el autor nos hace referencia que una de las finalidades de la humanidad ante muchas otras, es vivir en esta vida felizmente. La lectura nos dice también de la problemática que existe en la sociedad; moral, de poder y derecho siendo estos los puntos principales a tomar.

Con el paso del tiempo muchos pensadores, nosindican la importancia de la cultura jurídica y política en las diferentes literaturas escritas por todos estos pensadores mencionados en la lectura, y como cada uno de ellos te interpreta a su manera y en su debido momento en que las vieron pasar frente a sus ojos. Muchos de los pensadores mencionados en la lectura, relacionan los valores de la siguiente forma: Ética y Política, Ética y Derecho, yDerecho y Política. Todas estas clasificaciones por ley natural de la debilidad del ser humano caen ante la corrupción o injusticia, si no tienen bien presentes sus valores.

Por otro lado la Ética y Política (Sócrates, Platón y Aristóteles), mencionan que la ética debe de estar por encima de la política. A su vez también la ética debe de prevalecer por encima del derecho llamado “iusnaturalista”Santo Tomas de Aquino, nos da el positivismo ideológico, esto significa la relevancia del derecho positivo por encima de la moralidad. Kelsen cree en el Derecho más que en la Política. En cambio Carl Schmitt nos la cambia a la inversa.

A su vez el iusnaturalismo (la ética sobre el derecho), da por necesario una consorcio que deba depender con un poder político, bien estructurado para que lamatriz del Derecho pueda funcionar, y así las demás funciones del cuerpo del derecho trabajen lo más claramente posible a tope. Todo esto impulsado por las tres ideologías parciales mencionadas en la lectura, son: la liberal, la democracia, y la socialista. La modernidad toma un punto muy importante en la sociedad, así como la ética, política y derecho en la vida social del hombre y como loselementos; morales, políticos y jurídicos permiten una construcción racional hacia la persona.

El autor llama moralidad pública a aquel apoyo social que de cierta manera, solo el poder y el derecho lo pueden proporcionar. De la misma manera el autor cree que el derecho no necesitan una llamada “dimensión moral”, sin no más bien una determinación de lo público y de lo jurídico, basándose en la razón delEstado (fuerza y sumisión).El modelo de Ética Publica mencionando en la lectura es en pocas palabras, es regular armónicamente y con toda la sabiduría debida los conflictos reales y a su vez la organización de los intereses sociales para un buen común ante la sociedad.

La Ética Pública, de Poder y Derecho me dio a entender en esta lectura el tipo de construcción que pretendemos en esta vida,derivada de una condición humana. Una de ellas es la falta bienes, de propiedades y de riquezas, y la lectura menciona una distribución equitativa para evitar conflictos among us. El egoísmo contempla el beneficio de uno mismo hasta un límite determinado. El tercer y último punto habla de la importancia de un conjunto de normas jurídicas, y un criterio de organización para evitar la mencionadaautotutela en la lectura y así evitar cualquier tipo de desmanes en la comunidad.

La ética manejada en la lectura es la manejada en la vida diaria correcta, como tener una dignidad de ser libres, ser coherentes con la capacidad de construís conceptos generales, así como tener la capacidad de escoger un ideal en la vida de aquí la tres liberaciones manejadas en la lectura; la intelectual. Laeconómica y la política. El ideal

de la dignidad humana me da a entender la creencia entre los seres humanos de ser merecedores a una dignidad equitativa social humana. Y es necesaria para que así te la otorguen a ti mismo y esta se convierta en seguridad ante la sociedad y una muy felizmente convivencia armónica en la vida diaria.

Si todo lo mencionado no se llevara a cabo, por el contrario...