Etica Y Moral

ÉTICA, CIENCIA Y AMBIENTE. REFLEXIONES TEORICAS:
Cualquiera sea nuestra postura, es innegable que el conocer se origino por un lado, en inquietudes teóricas, en saber por saber cómo goce de razón, y en el placer que se experimenta al ingresar nuevos horizontes teóricos. Por otro lado el saber por qué, el procurar las causas que vuelven predictivas nuestras acciones, dio lugar al-conocer paraque-buscando nuevas situaciones, y soluciones concretas a los problemas que nos ayuden para vivir mejor.
Lo que en sus orígenes se considero como valor objetivo y central en la ciencia la verdad; con la tecnología se transformo en eficacia, para lo cual el hombre debió aportar herramientas y metodologías que ayuden a construir un mundo mejor tanto material como espiritual. Un mundo para actuar ypara reflexionar, por que se pensó que así se daría un lugar al ocio productivo. Al parecer el denominado progreso científico nos llevo a situaciones nuevas, imprevisibles, irrumpió nuestras vidas en nuestras creencias, alterando hasta "nuestros valores".
Al referir a tecnología, el logro nos lleva a considerar un cambio de aceptación, se dice "manera de hacer las cosas entre las manos", ya queagregaría "lo que va mas allá del ser" más allá de la técnica, como habilidad, abarcando la reflexión, el por qué.
La civilización tecnológica, y el cambio ambiental global han transformado el contexto social e intelectual del trabajo científico, especialmente la ciencia occidental .Hoy la definición de un nuevo "paradigma civilizatorio “fuerza a encontrar bases solidas para la acción,convirtiéndose así en uno de los inmensos desafíos frente al siglo XXl; desafío que conlleva la discusión sobre la representación social de la conflictiva relación sociedad-naturaleza, y, más profundo aun, la re-exanimación filosófica, ideológica y política, del viejo problema de la naturaleza del hombre.
La ética, entendida como la disciplina filosófica que reflexiona críticamente sobre las cuestionesmorales de los hombres, resulta ser un campo problemático en la relación que tiene que ver con la acción humana, sus motivaciones, su sentido, sus normas y sus valores, es decir, con el que, cuando, a quien y como hay que hacer algo.
Se planea como los principales desafíos para la ética contemporánea, el intentar responder, entre otras, a las siguientes preguntas:¿se puede ser racional en la ética, esdecir, se puede confiar en contar con razones para actuar?¿qué es posible establecer algún tipo de universalismo o solo se puede relativizar la fundamentación racional en el marco de las diversas tradiciones morales?;¿en los tiempos actuales de sociedades abiertas, plurales y globales, tiene sentido hablar de tradiciones morales particulares?;¿cuál es el límite entre la tolerancia y el respeto alas diferencias culturales y la indiferencia?
Si ya existe una "verdad" que sea universalmente valida, si no existe un criterio "objetivo", se produce un vacío dejado por la desaparición de las supuestas verdades universales que valían para todos, más allá de los valores y costumbres.
La reflexión pretende responder a una sociedad pluralista y global que necesita del esclarecimiento de losconflictos emergentes y la generación de normas y valores que posibiliten y optimicen la convivencia pro y para todos."La ética como disciplina racional autónoma parece desdibujada entre los escepticismos y los fundamentalismos. La búsqueda de la felicidad y el bien de los hombres parecen diluirse entre los universalismos y los particularismos.
La reflexión sobre las normas, valores, motivaciones,sentido, de la acción del hombre con el mundo natural que lo rodea y del que es parte, al plantearse de la pregunta que si la humanidad no tendrá el deber urgente de modificar su manera de comportarse con el mundo natural. Frente a los grandes y graves problemas ambientales, “se alzan voces que se preguntan si la reflexión m oral no tiene como tarea urgente el construir la ética, atendiéndose a...