Etica Y Moral

Lo que nos diferencia de los animales es su instinto animal, donde se responde a un instinto ajustado a la naturaleza, deseo que se sacia consumiendo la cosa deseada encontrada en la naturaleza; el ser humano en cambio modifica la naturaleza para satisfacer sus deseos, en vez de realizar acciones puramente instintivas concretamos posibilidades irreales, abriéndonos así a un mundo de valores porese deseo de modificar nuestra relación directa con la naturaleza.
Los objetos tienen cualidades naturales que son su esencia y los valores son cualidades que añade y reconoce el ser humano a éstos objetos, no son necesarios para la existencia del objeto pero que incorporamos porque queremos que sean ese algo que satisfaga nuestras necesidades.
Para esta satisfacción hay una escala devalores que es la preferencia de unos valores sobre otros, en una situación que afecta esta decisión.
Cada cultura en el mundo tiene una jerarquía social y cada sociedad tiene su escala de valores que son aprobados por la mayoría y así considerados como correctos.
A pesar de todo esto el humano tiene valores naturales que se relacionan con su cuerpo y son la propia vida y salud que sonnecesarios para realizar y soportar los valores irreales. La existencia de un individuo depende de esto autóctono de la naturaleza y con la cultura u ambiente en el que se encuentra y desarrolla lo dota de ciertos valores. Pero también existe la transvaloración que Nietzsche define como la capacidad de transformar y modificar los valores inculcados e impuestos por una institución y se enfrentan connuevas personas, situaciones y auto cuestión, lo que nos deja abiertos a un horizonte incierto. Ésta tiene dos intencionalidades la necesidad de sacer una necesidad, pero para esto se debe tomar la decisión de realizarlo.
El reconocer un valor implica una obligación a actuar a partir de lo que este propone, tanto quien los proyecta como quien lo realiza. Todo lo anterior no implica tener tambiénla libertad de negarte a esta obligación propuesta pero si trata de mediarla para que no se convierta en libertinaje.
Hay distintos tipos de obligación: la moral (exigidos a los individuos por su sociedad), la jurídica (conservación de la sociedad establecida por leyes de comportamiento), la religiosa (que interviene en la vida cotidiana de los individuos por la creencia de un ser superior queimpone reglas) y por último la ética (es la autodeterminación del comportamiento).
Por otro lado, cuando la voluntad no actúa únicamente por si misma sino que es impulsada por elementos extraños a ella se llama Heteronomía (que es lo contrario a la autonomía que implica ser libre y la autodeterminación es el cómo quieres llevar a cabo esa libertad no regulada por instancias ajenas sino portu propia obligación ética) y éstos elementos extraños son las obligaciones morales, religiosas y jurídicas.
En la transvaloración se enfrentan los valores éticos ya inculcados por los convencionalistas y se arriesgan a valores externos o situaciones, afirmando nuestra libertad de salir de tales límites. Así siempre nos arriesgamos por un lado la situación que pretendemos transformar y por elotro a nosotros mismos, a lo que hasta ese momento hemos sido.
Como sabemos todos los individuos al vivir en sociedad se encuentran ante una serie de normas, reglas o deberes históricos y socialmente establecidos. Cada uno de nosotros los interioriza o asimila en el proceso de institucionalización en la infancia y con sus relaciones sociales que se refuerzan a lo largo de nuestra vidainconscientemente.
Con lo anterior se va constituyendo una “voz interior” o “policía” que nos dice cómo actuar y que nos reprende aunque el castigo no implique una sanción o coacción externa sino sentimientos de culpa, siendo no más que la representación interior de la autoridad social externa y se llama conciencia moral la cuál muchas veces no sólo reprime el acto sino también la intención.
De...