Etica Y Virtudes

ETICA Y VIRTUDES
La palabra “valor” está de moda, pero, a veces, debería hablarse de “virtud”. La virtud es aquella
habilidad (manual o intelectual) que adquirimos con la práctica y que nos ayuda a ser felices o, sim-
plemente, a conseguir lo que queremos. Se adquieren de manera libre; es decir, se eligen porque se
quiere realizar algo y, en última instancia, alcanzar la felicidad. Lasvirtudes clásicas son la tem-
planza o moderación, la valentía y la prudencia y también la justicia. En el momento actual se habla
de “virtudes privadas” y “virtudes públicas”.
La diferencia entre el valor y la virtud es la interiorización de la virtud frente a los objetivos
que marca el valor. Pero, a veces, se entienden como dos caras de una misma moneda. Por ejemplo,
la libertad es un valor,pues es un objetivo de nuestra conducta y en su forma de tolerancia es una
virtud, pues debe crear en nosotros hábitos internos que nos hagan más tolerantes. Por último, de
los valores se crean normas. En este caso, tales como “debo respetar otras opiniones”, por ejemplo

ARISTOTELES

Nacio en Estagirita (mecedonia), Creador de la logica formal astronomia,economia, padre de la zoologia ytaxonomia, ademas de botanica:creo la primera formalizacion del principio de contradiccion , el concepto de sustancia ( sujeto y predicado), categoria y analogia del ser.Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama ETICA DE LAS VIRTUDES.
LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
La ética aristotélica intenta establecer los criterios que nos permitan dar con el “hacer” adecuado para el hombre, busca enseñarnos a conducirnos yactuar en relación a las principales metas humanas: el bien y la felicidad. En el planteamiento aristotélico, el bien propio del ser humano, como el de cualquier otro ser natural, estará relacionado con su esencia o naturaleza característica, y dado que la virtud es la excelencia de lo natural, la ética aristotélica será básicamente una teoría de la virtud.
El concepto de virtud
Aristótelesdefine la virtud como un “hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente”. La virtud es una "excelencia añadida a algo como perfección". Cuando una entidad realiza su función propia, pero no de cualquier manera sino de un modo perfecto, entonces de dicha entidad decimos que es virtuosa o buena.En la noción aristotélica de virtud son importantes los conceptos de naturaleza y de finalidad: la virtud de un objeto tiene que ver con su naturaleza y aparece cuando la finalidad que está determinada por dicha naturaleza se cumple en el objeto en cuestión. Que sea un hábito quiere decir que no es innata sino consecuencia del aprendizaje, y más exactamente de la práctica o repetición. La prácticao repetición de una acción genera en nosotros una disposición permanente o hábito que nos permite de forma casi natural la realización de una tarea. Los hábitos pueden ser buenos o malos; son hábitos malos aquellos que nos alejan del cumplimiento de nuestra naturaleza y reciben el nombre de vicios, y son hábitos buenos aquellos por los que un sujeto cumple bien su función propia y reciben elnombre de virtudes. En general llamamos virtud a toda perfección de algo por lo que podemos distinguir virtudes del cuerpo y virtudes del alma; las que le interesaron a Aristóteles fueron son las virtudes del alma, y en ellas distingue, las virtudes intelectuales o dianoéticas y las éticas o morales.
Tipos de virtudes
Aristóteles divide la parte racional o intelectiva del alma en intelecto yvoluntad, por lo que podremos dividir también las virtudes en dos grandes especies: aquellas que suponen una perfección del intelecto y aquellas que suponen una perfección de la voluntad. Llama virtudes intelectuales o dianoéticas a la perfección de la parte intelectual de nuestra alma. Cuando el intelecto está bien dispuesto para aquello a lo que su naturaleza apunta (para el conocimiento o posesión...