etica

Positivos
Negativos
Aristóteles y la moral teleológica del bien.
El bien nos conduce a la felicidad y ésta nuevamente al bien.
Consideró a la ética como una rama de la ciencia política osocial, es decir, una ciencia práctica basada en el sentido común necesario para alcanzar la felicidad bajo ciertos hábitos o modos constantes de obrar que son las virtudes.
Comienza el pensamientoheteronómico del hombre como parte de la naturaleza, lo que marca una pauta en la concepción de la ética moral de cada persona relacionada con su entorno, su respuesta al ser estaba relacionada al ser desu entorno.

Friedrich Nietzsche ¡Dios ha muerto! ¡Y somos nosotros quienes le hemos dado la muerte!. Ningún valor moral puede fundarse en él ni en la naturaleza,
carente por si misma de sentidoético.
Desprende de una forma mas brusca la moral de la idea de Dios, esta vez la autonomía de la moral se debe liberar hasta de valores establecidos y da una invitación a deshacerse de toda idea moraladoptada anteriormente, oponerse por completo a la heteronomía, la relación con Dios, con las leyes y los valores que determinaban el bien, ahora el bien sería diferente, autónomo.
El pensamientocristiano toma una importancia en la filosofía griega en el siglo VI y complementan el pensamiento heteronómico, sin embargo, el hombre ya no es parte de su naturaleza solamente, sino que es imagen deDios, su naturaleza ahora es Dios. Se introduce en Occidente, la idea de hombre, en el sentido contemporáneo de un sujeto único, singular, libre y consciente.
San Agustín, Habla sobre una naturalezahumana de ideas iluminadas por Dios. No solamente señala que la integridad de cada ser humano era iluminada por Dios, sino que cada persona debía buscar la aprobación de Dios para cada decisión ybuscar cada día la salvación.
Santo Tomás de Aquino, La moral humana ahora concibe un principio y un final, su esencia racional consiste en que cada persona se comporte según es su naturaleza. Si el...