ETICA

El modo de comportarse lo resume Kant en lo que él denominaba imperativo categórico... El gran respeto por la libertad y la dignidad de cada persona en Kant, resulta, sin embargo una dificultad respecto de las consecuencias en la evaluación moral de una persona, puesto que si no tomamos en cuenta los efectos de las acciones y sólo nos guiamos por calificar la voluntad, siempre queda la sospechade si el sujeto actuó “conforme al deber”, es decir moralmente o no. Parece que cada persona es la única que puede determinar su moralidad y nuestros juicios éticos sobre las personas carecerían de cualquier valor.
De seguir absolutamente la propuesta kantiana, toda persona podría decir que siempre persiguió una máxima ética buena pero que “los odios” no le permitieron concluir esa buena acción.La filosofía kantiana de la actualidad tiene inconcluso este problema de subjetividad a pesar de los intentos universalistas. Las intenciones son internas y de difícil acceso para personas ajenas al individuo que actúa y siempre queda la sospecha de si una persona es virtuosa o no.
La toma de decisiones en nuestro diario vivir está enmarcada en una serie de valores que cambian según lastendencias y mega tendencias mundiales. Estas decisiones se caracterizan por ser cada vez más continuas, rápidas y globales, donde se debe aprovechar el momento y no se tiene tiempo para pensar en la gran cantidad de variables que están presentes en tomar alguna decisión en particular. Por esta razón, la toma de decisiones moderna se basa simplemente en la medición económica, donde solo se piensa en eldinero que se pierde o se gana, dejando a un lado la parte ética y moral de dicha acción, sin meditar en sus posibles consecuencias futuras.
El utilitarismo, cuya importancia histórica y relación con los negocios se remonta a la aplicación de este estilo de vida como sustento de muchos negocios basados en el argumento de la rentabilidad. Según los principios de esta escuela, el fin único de laempresa es obtener beneficios sin limitarse por las reglas morales, siempre que se busque el mayor Beneficio posible.
El utilitarismo es una doctrina que hace parte de la ética material, que nos enseña que el fin último de la conducta humana es la felicidad, relacionando la conducta buena (ética) y mala (no ética) con el placer y el dolor respectivamente.
La filosofía del lenguaje hoy se ocupadesde una particular perspectiva del concepto de significado e intenta entender la actividad lingüística en su totalidad, explicar su significado constitutivo para el hombre y la sociedad, para la experiencia y la actividad, para el pensamiento y el conocimiento. Además, trata de un conjunto de problemas planteados en su desarrollo histórico, como son las cuestiones del origen del lenguaje, elproblema de la creación simbólica o de la constitución del signo lingüístico, la relación del lenguaje y la realidad, la cuestión de la esencia del significado y de la denominación, los elementos constitutivos de la comunicación y la información, etc.
Si nos planteamos el alcance de los valores éticos en la actualidad podemos percatarnos, sin grandes dificultades que nos estamos enfrentando a unproblema de crisis de valores y que la misma está afectando, particularmente, a los sectores más jóvenes.
Los avances tecnológicos experimentados durante el siglo veinte no han sabido encontrar un punto de referencia que dignifique a los seres humanos, sino que, por el contrario, ha resultado altamente desmoralizador ya que ha arrancado de cuajo los valores esenciales de la condición humanaarrastrando a la sociedad contemporánea a una carrera desaforada por el consumismo material y a una lucha de todos contra todos.
No es de extrañar que sean muchos los que se apuntan al liberalismo ético: los que piensan que no hay que imponer normas de conducta, sino que como en la selva o como en el mercado libre, aquello que propicie la supervivencia acabará imponiéndose, con independencia de su...