Etica

UNIDAD I.

1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

1.1 LA DIFERENCIA ENTRE LO BUENO Y LO MALO.

Lo que hace diferente al hombre de los animales es la capacidad de razonar, el decidir ante diferentes situaciones, es indudable que aunque una persona no tenga niveles muy altos de estudio puede diferenciar entre lo bueno y lo malo.

Lo bueno consiste en secundar la exigencia o exhortación deun valor para darle sentido cuando se nos presenta la situación, para obrar ante un valor objetivamente importante, el cual nos exige también renunciar en ocasiones a un valor subjetivamente importante. Cuando por otra parte, no estamos en disposición de dejar de lado a un valor subjetivamente importante y no nos sometemos a obrar en conformidad con las exigencias de los valores objetivamenteimportantes, decimos que nuestro obrar u omitir es moralmente malo, el fondo esencial que genera tal actitud radica en el egoísmo.

Lo bueno y lo malo están profundamente ligados a la voluntad, a lo que queremos, como lo queremos, con qué intención lo queremos. También se relaciona directamente con las formas en que concebimos los distintos valores.


1.2 LA NORMA DE LA MORALIDAD.

Lapalabra latina norma significa escuadra. En sentido metafórico quiere decir línea de conducta, tipo ideal o regla con relación a lo que se dan los juicios de valor ético. Entonces la norma de moralidad mide la rectitud de los juicios prácticos de las acciones. Una acción buena será buena si está de acuerdo con la norma, será mala si no está de acuerdo con ella.

1.3 EL FIN Y LOS MEDIOS.Esta frase se le atribuye a Nicolás Maquiavelo, maquiavelismo según el Diccionario de la Real Academia Española es el modo de proceder con astucia, doblez y perfidia significa que nuestros gobernantes pueden actuar por encima de la ética y la moral para conseguir sus objetivos y alcanzar sus metas u obtener poder.

1.4 LA VALIDEZ UNIVERSAL DE LAS NORMAS.

Las normas éticas sirven pararegular las acciones de los seres humanos, especialmente respecto a sus efectos sobre otras personas. Una de sus características fundamentales es que son universales, válidas para cualquier sujeto ético en cualquier instante y lugar. Algunas normas pueden referirse sólo al agente y a la acción (prohibido fumar), pero son mucho más completas e interesantes las normas que también explicitan a lossujetos receptores de los efectos de la acción.
Algunos intentos de universalización se refieren solamente a los agentes: que todo el mundo utilice las mismas normas de conducta. La universalidad es parcial o incompleta, ya que el contenido de las normas distingue y discrimina diversos grupos particulares de personas receptoras de las diversas acciones (todo el mundo está obligado a ayudar a losnecesitados, está prohibido maltratar a las mujeres).
La universalidad completa se refiere no solamente a los agentes causantes de las acciones reguladas, sino también a los receptores (beneficiarios o perjudicados) de los efectos de dichas acciones. Las normas valen para todos respecto a todos, y esto implica que los enunciados de las normas sólo puedan referirse a cada ser humano en abstracto,independientemente de sus características particulares que le encuadrarían en algún grupo subconjunto de la humanidad (sea de forma más estable, como ser negro, o más circunstancial, como estar enfermo).
La universalidad también significa que la norma debe cumplirse en todo momento y lugar; si se ordena alguna acción esta no puede dejar de realizarse, y si se ordena respecto a una persona se ordenarespecto a todas las personas. Por eso no tienen sentido los deberes naturales, el obligar a hacer algo, porque es imposible realizar acciones constantes sobre todo el mundo. Las prohibiciones naturales sí tienen sentido y son posibles: es factible no agredir nunca a nadie, basta con no hacer nada.
Si las normas no son universales habrá beneficiados y perjudicados por las mismas. Históricamente...