etica

4. ¿Qué significa que la virtud sea justo medio?

R: Se refiere a que cuando somos virtuosos en algo, somos capases de enfocarnos en ello de manera justa en relación a los vicios y contradiccionesque están a su lado, así se puede analizar como un tiro al blanco, en el centro la virtud es plena pero está afectada por los lados a los cuales generalmente nos movemos, a veces mas hacia los vicios,en este caso debemos tratar de movernos en dirección opuesta para tratar de centrarnos en la virtud que el centro de nuestro tiro al blanco.

5. ¿En qué sentido se puede decir que las virtudes sonsubjetivas?

R: Se puede decir que las virtudes son subjetivas en el ámbito en el cual nos referimos a un individuo determinado, según su propia apreciación de lo que lo rodea y su manera de juzgarla realidad.

6. ¿En qué sentido se puede decir que las virtudes son objetivas?

R: La objetividad de las virtudes se basa en las cualidades que describen formas de conducta que son correctas ensí mismas, por ejemplo la justicia o la moderación, si estas fueran subjetivas para cada individuo, no sería posible juzgar a nadie ni reprochar conducta alguna. Es un sentido más general y universadesarrollar su carácter, tendrá una voluntad blanda, débil, incapaz de proponerse metas altas o de
perseverar en la práctica del bien. La educación, entonces, no consiste en facilitar las cosas,sino, muy
por el contrario, en ir poniendo dificultades, de una manera gradual, accesible. El hombre sólo crece en
presencia de aquello que lo contraría (esto ya lo vio Freud con su alusión alprincipio de realidad: si el
mundo externo se acomodara totalmente a los deseos del niño, si no le supusiera ninguna contrariedad,
entonces no lograría desarrollar su racionalidad). En una carta de1912 decía Rilke a su amigo André
Gide: “para vivir verdaderamente, nos hace falta creer que en el fondo de todos los males mora un bien
puro que nosotros, ciegos, hubiéramos rechazado si nos...