etica

Reseña de Ricardo Salas del Libro de Jean Ladrière, L’Ethique dans l’univers de la rationalité, Quebec, Artel-Fides, 1997.
 
Este libro recoge una serie de conferencias de ética que fueron redactadas en circunstancias particulares principalmente entre los años 1990 y 1996, aunque existen algunos otros artículos de los años anteriores sobre la temática y se divide en tres partes. El objetivogeneral consiste en contribuir a la problemática de la normatividad ética  en el contexto de “la racionalidad de lo construido”. 
 
Según la introducción el problema principal tiene que ver con un desplazamiento de la constitución de la idea de razón, que ha pasado desde un momento subjetivo a otro objetivo, que se encuentra en los procesos de intervención realizados por la ciencia y la técnicamodernas. Esta última está en el inicio de la amplificación sistemática de las mediaciones de la acción. Lo mismo ocurre en el plano de las instituciones modernas que forman parte de un proceso de elaboración voluntarista, que obedece a planes pre-establecidos y fundados en principio sobre los */+cálculos de optimalidad
 
Así se constituye un universo, hecho a la vez de estructuras abstractas, dedispositivos materiales y de instituciones de tipo sistémico, que se sobreponen al universo natural y que es habitado por una razón objetiva original, en la cual no se puede ver ni una simple imagen de la razón que está en nosotros ni una simple reduplicación de la que está en la naturaleza. Ella es el producto de una actividad constructiva, pero se desprende de ella y se constituye en formaautónoma de la razón (que se puede denominar “racionalidad de lo construido”), portadora de una dinámica propia e imponiéndole a la acción las limitaciones de sus propias leyes de funcionamiento.
 
La acción juega evidentemente un rol decisivo en la construcción de este universo que está siempre en curso.  La acción esta cada vez más obligada de contar porque es una mediación inevitable y porque tieneincidencia en sus orientaciones, sugiriendo finalidades preferenciales y creando situaciones cuyo sentido es bastante incierto, por ejemplo la energía nuclear, en biología fundamental y en medicina, por los negocios, la ecología y a la aplicación de las ciencias humanas. Se ha pasado desde una fase de inquietud a la elaboración sistemática de una “ética aplicada”.
 
Es así como todo el ámbitode la intervención tecnológica y todo el universo producto de la racionalidad de lo construido que generan situaciones bastante inéditas aparecen relevantes para una preocupación ética. Es así como lo posible deviene real, la acción no puede esperar. Es preciso, antes que ocurran efectos moral y materialmente desastrosos, que se elaboren normas precisas y que sean sancionadas por disposicionesjurídicas e institucionales.
 
Esto plantea un doble problema: por una parte el problema y la metodología apropiada para la elaboración de las normas y por otra parte el problema del acuerdo intersubjetivo sobre las reglas que se imponen a la práctica. Estos dos problemas están ligados porque un acuerdo sobre las normas, aunque sea parcial, presupone un acuerdo sobre los procedimientos deelaboración. En este sentido, la norma es una mediación entre la consideración (visée) ética, en tanto que pertenece constitutivamente a la existencia humana y las situaciones en relación a las cuales la acción debe decidir. Esto implica que ya no basta  ni la simple invocación de principios ni el análisis de situaciones. La nueva tarea debe apoyarse sobre una reflexión de carácter fundamental precisamenterelativa a las condiciones de la mediación.
 
El nudo central de este libro es la acción considerada como mediación., y esto es porque a través de la mediación ella pone concretamente en relación la determinación fundamental que viene desde la profundidad de lo originario y que constituye el ser humano como ser ético y estas determinaciones contingentes, históricamente situadas, que la acción...