Etica

KKK:es el nombre que han adoptado varias organizaciones de extrema derecha en Estados Unidos, creadas en el siglo XIX, inmediatamente después de la Guerra de Secesión, y que promueven principalmente la xenofobia, así como la supremacía de la raza blanca, homofobia, el antisemitismo,racismo, anticomunismo, y el anticatolicismo. Con frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, laviolencia y actos intimidatorios como la quema de cruces, para oprimir a sus víctimas. La primera encarnación del Klan fue fundada a finales de 1865 por veteranos después de la Guerra de Secesión, quienes quisieron resistirse a la Reconstrucción. La organización adoptó rápidamente métodos violentos para conseguir sus fines

1964:3 de febrero: en Nueva York (EE.UU.) en protesta contra ladiscriminación racial de facto en las escuelas, grupos de negros y puertorriqueños boicotean las escuelas públicas. 7 de febrero: en Jackson (Misisipi, EE. UU.) un jurado no se pone de acuerdo en el veredicto contra Byron De La Beckwith por el asesinato de Medgar Evers (en junio de 1963).

Condado de Neshoba: fundado en 1833, es un condado del estado estadounidense de Misisipi. En el año 2000 tenía unapoblación de 28.684 habitantes con una densidad poblacional de 19 personas por km².
La sede del condado es Philadelphia.

Michael Henry:fue un filósofo y novelista francés, nacido en Vietnam (1922-2002). Desarrolla una filosofía de la afectividad profundamente original con la que se pretende llevar a término el proyecto de la fenomenología husserliana y de la ontología de Heidegger. Sustesis fundamentales pueden enunciarse del siguiente modo:

El sujeto es autoafección pura.
La auto-afección es el modo de manifestación del sentimiento.
El sentimiento es la esencia y el ser último de toda realidad.
Con estas tesis Henry asigna un contenido fenomenológico a la noción moderna de Sujeto a la vez que transforma el antiguo problema del ser. En efecto, siendo la afectividadel modo de aparecer de todo lo que aparece y también su sustancia, se ha de decir en adelante: el ser "es" sólo en virtud de su aparecer, esto es, de su afectividad. Con ello la ontología queda supeditada a la fenomenología. Por su parte, la afirmación de que el sujeto es autoafección pura significa que él no es algún ente en particular por ejemplo algún ente dotado de cierta propiedad privilegiada(vs Heidegger). El sujeto henryano es simplemente la aparición del aparecer, identificada fenomenológicamente con la afectividad pura y ésta, a su vez, con el ser.
Esta filosofía de la inmanencia radical de la vida (comprendida como afectividad) se opone con fuerza a todo objetivismo y a todo positivismo incompleto. Se opone, en suma, a cualquier filosofía donde la representación fueracomprendida como esencia de la realidad. Pero también a toda metafísica del inconsciente, que Henry comprende como un avatar inevitable de un objetivismo mal elaborado. Según Henry, la filosofía occidental -salvo raras excepciones- ha sido precisamente una metafísica de la representación, y por ello, incapaz de fundar su propia posibilidad. Henry producirá a partir de estos supuestos una lectura notable dela obra de Marx (1976), el psicoanálisis (1985), y el cristianismo (2000 y 2001).

Andrew Goodman:fue uno de los tres activistas estadounidenses de derechos civiles asesinados cerca de Filadelfia, Mississippi, durante el Verano de la Libertad en 1964 por miembros del Ku Klux Klan.

COFO:El Consejo de Organizaciones Federados (COFO) se compone de SNCC, el CORE, este cáncer, y el número depequeños grupos locales. Esta organización fue fundada en mayo de 1961, pero renovado en febrero de 1962 para coordinar la inscripción de votantes entre los negros sin derechos.Su mayor contribución a la Proyecto de Verano de la Libertad era "la organización de los negros en una fuerza política potente". Dirigida por Bob Moses, el COFO en marcha un " voto libre "en 1963 para demostrar que el...