etica














FILOSOFÍA Y ÉTICA I
Johan Leuridan Huys










Lima – Perú




ÍNDICE

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………….4

Capítulo I
LA DESCONFIANZA FRENTE A LA ÉTICA EN LA ÉPOCA ACTUAL……………..8

Introducción………………………………………………………………………………..8
1. La razón tecnológico-científica. El pensamiento cuantitativo del positivismo…...8
2. La globalización oel fin del orden liberal y la ética……………………………….13
3. El casino de las finanzas…………………………………………………………….19
4. El multiculturalismo…………………………………………………………………...23
5. El periodismo y los medios audiovisuales………………………………………...25
6. La ética de la autoridad pública y de la opinión pública………………………….28
7. La cultura de la vulgaridad………………………………………………………….30
a. El valor de lavulgaridad………………………………………………………...30
b. ¿Cómo se origina la vulgaridad?..................................................................31
8. La influencia del neoliberalismo en la juventud limeña…………………………..33
Conclusión……………………………………………………………………………….36

Capítulo II
HISTORIA DE LA CRISIS DE LA ÉTICA……………………………………………..40

1. La sociedad medieval………………………………………………………………..40
2. Fin de la sociedad medieval e inicio de lasociedad moderna…………………..42
3. Cambios de la cultura en la modernidad…………………………………………..44
a. Ideología del liberalismo (siglos XVI, XVII y XVIII)…………………………..45
b. La masonería…………………………………………………………………….49
c. Ideología del socialismo (siglos XIX y XX)……………………………………52
d. Conflicto entre liberalismo y socialismo ………………………………………58
4. La propuesta de la ética en la modernidad ……………………………………….60
a.Hobbes y Locke …………………………………………………………………61
Ley natural y conciencia……………………………………………………….62
Las instituciones del Estado …………………………………………………..65
b. Hume y Kant……………………………………………………………………..68
5. El utilitarismo………………………………………………………………………...72
6. Friedrich Nietzsche: La deconstrucción de la razón y de la ética o el antihumanismo…………………………………………………………………….....75
a. Precursor de laposmodernidad……………………………………………….75
b. La “teoría” de Nietzsche o las fuerzas vitales………………………………..77
c. La moral de Nietzsche: la voluntad de poder, más allá del bien y del mal.79
7. El anarquismo de Manuel González Prada……………………………………….80
a. La influencia del positivismo de Comte……………………………………….81
b. La influencia de Nietzsche……………………………………………………..82
c. El anarquismo…………………………………………………………………...83
8. Losposmodernos (siglo XX)………………………………………………………..85
a. Lyotard: La tecnología tiene la razón. La búsqueda de resultados……….86
b. Lipovetsky: El hedonista de la posmodernidad……………………………..89
c. Vattimo: El pensamiento débil o la cultura light……………………………..89
Conclusión………………………………………………………………………………91

Capítulo III
LAS RESPUESTAS DE ARISTÓTELES Y KANT…………………………………102Introducción……………………………………………………………………………102

1. El humanismo del bien. Aristóteles (384-322 a.C.)……………………………..102
a. El deseo del bien………………………………………………………………103
b. Las pasiones…………………………………………………………………...105
c. La ética es fruto de la razón y de la libertad………………………………..107
d. La virtud es una disposición adquirida (un hábito) de acuerdo a la razón y por decisión libre……………………………………………………………..109
e. La ejemplaridad, las leyes y la educación…………………………………111
Laejemplaridad……………………………………………………………….111
Leyes, educación y libertad………………………………………………….112
f. La virtud es también política…………………………………………………114
g. Las virtudes o los valores morales. Justicia, prudencia, fortaleza y templanza……………………………………………………………………...117
La justicia………………………………………………………………………117
La prudencia…………………………………………………………………..119
La fortaleza…………………………………………………………………….120
Latemplanza…………………………………………………………………..121
h. La virtud está en el medio……………………………………………………121
i. La amistad y el amor………………………………………………………….122
Conclusión. La calidad de la persona………………………………………………124
2. El humanismo del deber (Emanuel Kant)……………………………………….127
a. Una nueva concepción del hombre…………………………………………127
b. La...