etica



2. EPISTEMOLOGÍA DE LA ÉTICA COMO CIENCIA

CONDUCTA DE ENTRADA

¿ Para usted qué es ética, moral, axiología y religión ?
Dé un ejemplo de un acto humano ético, de uno moral, de otro axiológico y de otro religioso.

2.1 Definiciones y diferencia etimológicas de ÉTICA, MORAL y AXIOLOGÍA

En una sociedad democrática y pluralista como la nuestra en la mayoría de los países delmundo, asistimos a una de las muchas modas que aparecen en cada período posterior a una crisis de valores morales y/o éticos, o bien a un relativismo moral exacerbado. La ética se ha puesto de moda. Todos hablan de ética: los políticos, los científicos, los medios de comunicación, los abogados, los jóvenes, los no tan jóvenes, o sea, todos los sectores de la sociedad. Nos preguntamos ¿que es la Ética,Moral o la Axiología?, en que se ¿diferencian?,

El sentido más antiguo de la ética (del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.

Éthos significa carácter, que se logra mediante el hábito y no por naturaleza.Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales" ,en otras palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos, aquel que acuñamos en el alma.

El hombre a través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" y determinan además las "actitudes".El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obradel hombre, es su tarea moral, es el cómo "resultará" su carácter moral para toda su vida...

Ética, es la rama de las ciencias filosóficas que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al máximo grado de laevolución psicológica y social del hombre (Trincado, Pág. 635)
El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto disciplina filosófica es esclarecer,reflexionar, fundamentar esta experiencia humana que es la moral.

La ética o reflexión de los actos se puede escribir para que las personas tengan un sentido de lo que se espera de ellas en determinas situaciones, esto significa que la ética se puede llevar al plano de lo social y entonces surgen éticas civiles, profesionales,religiosas, de trabajo, de familia, etc. Cuando la ética se pone encódigos, empezamos a hablar de moral. No obstante lo anterior, la ética es individual y privada, porque su realización se da en el cerebro y en la actuación de cada persona.

Moral tiene una significación más amplia que el vocablo de la ética. Desde la etimología, la palabra moral viene del latín mos - moris que significa lo que se hace por costumbre. Podemos aproximarnos a la conceptualizaciónde la palabra "moral"  como la adquisición del modo de ser logrado por la apropiación o por niveles de apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.

En la actualidad la palabra moral tiene además el sentido de lo que se hace por costumbre en una comunidad y época determinadas, esto significa que lo que es moral en una determinada parte del mundo, puede noserlo en otra y que la moral cambia a través del tiempo a medida que los seres humanos le dan significado a sus actuaciones y a las ventajas o daños que estas pueden causar.
Todos los actos que realizamos los seres humanos tienen un sentido moral, es decir que son realizados según lo aprendido en una cultura, sin embargo existen actos que son producto de sentimientos pasajeros e irracionales quederivan en impulsos y que no conllevan ni ética, ni moralidad, sino tan solo el placer momentáneo. Toda moralidad tiene implícita un tipo de ética, pero no viceversa; la ética se puede poner en códigos, lo que hay que añadir aquí es que cuando estos códigos de comportamiento son aceptados por la mayoría de personas de un grupo  se convierten en moral. La moral cambia y se adecúa al tiempo y la...