Etica

Primera mitad del curso

MÍNIMOS ÉTICOS PARA UNA CONVIVENCIA CIUDADANA EN EL PERÚ

Este tipo de problemas que acabamos de mencionar son compartidos con muchas sociedades del ámbito de losllamados “países en vías de desarrollo”. Sin embargo, en sociedades diversas como la nuestra, la falta de acceso a las oportunidades vitales que brindan los procesos modernizadores y democratizadores seacentúa en las personas y grupos culturalmente subordinados. Así, para la mayoría de peruanos y peruanas que viven en espacios urbano-marginales y rurales.
Mantenimiento de un status quo injusto.Algunos podrían decir que, en realidad, ya contamos con esas reglas de juego: son las de la democracia y las del sistema de derechos y deberes consagrados por la Constitución. Puede que sí, en parte, peroparece que no es suficiente. Los derechos y las reglas democráticas pueden estar reconocidos formalmente, pero somos testigos que en numerosas ocasiones nuestras prácticas cuestionan el sentido deestas reglas y no construimos proyectos inclusivos y respetuosos de las diferencias.

También es el caso de la población de origen andino en su diversidad regional y lingüística, que a lo largo dedécadas de migraciones y vínculos de “ida y vuelta” entre zonas urbanas y rurales, han definido formas complejas de integración respecto a la sociedad mayor. Aquí podemos incluir, por un lado, a las“grandes mayorías” que viven en las zonas marginales de las ciudades grandes e intermedias, con expectativas de participación en las instituciones políticas y económicas modernas y que progresivamente vandistanciándose de los modos de organización social, hábitos y lengua de sus predecesores. De otro lado, nos referimos a los pobladores rurales de las regiones andinas más pobres quienes deben asumirforzadamente un bilingüismo fuertemente inclinado hacia el castellano, así como el deterioro de las redes comunitarias que sustentan (o sustentaban hasta hace poco) la organización social local....