etica

FERNANDO SAVATER, Ética para Amador

CAPÍTULO VI
APARECE PEPITO GRILLO
¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida?
Pues no ser imbéciles. La palabra «imbécil» es más sustanciosa de
lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latín baculus que
significa «bastón»: el imbécil es el que necesita bastón para
caminar. Que no se enfaden con nosotros los cojos ni losancianitos, porque el bastón al que nos referimos no es el que se
usa muy legítimamente para ayudar a sostenerse y dar pasitos a un
cuerpo quebrantado por algún accidente o por la edad. El imbécil
puede ser todo lo ágil que se quiera y dar brincos como una gacela
olímpica, no se trata de eso. Si el imbécil cojea no es de los pies,
sino del ánimo: es su espíritu el debilucho y cojitranco, aunque sucuerpo pegue unas volteretas de órdago. Hay imbéciles de varios
modelos, a elegir:
a) El que cree que no quiere nada, elque dice que todo le da igual,
el que vive en un perpetuo bostezo o en siesta permanente, aunque
tenga los ojos abiertos y no ronque.
b) El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y
lo contrario de lo que se le presenta: marcharse y quedarse, bailar yestar sentado, masticar ajos y dar besos sublimes, todo a la vez.
c) El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo.
Imita los quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque sí,
todo lo que hace está dictado por la opinión mayoritaria de los que
le rodean: es conformista sin reflexión o rebelde sin causa.
d) El que sabe que quiere y sabe lo que quiere y, más o menos,
sabe porqué lo quiere pero lo quiere flojito, con miedo o con poca
fuerza. A fin de cuentas, termina siempre haciendo lo que no quiere
y dejando lo que quiere para mañana, a ver si entonces se
encuentra más entonado.
e) El que quiere con fuerza y ferocidad, en plan bárbaro, pero se
ha engañado a sí mismo sobre lo que es la realidad, se despista
enormemente y termina confundiendo la buena vida conaquello
que va a hacerle polvo.
Todos estos tipos de imbecilidad necesitan bastón, es decir,
necesitan apoyarse en cosas de fuera, ajenas, que no tienen nada
que ver con la libertad y la reflexión propias. Siento decirte que los
imbéciles suelen acabar bastante mal, crea lo que crea la opinión
vulgar. Cuando digo que «acaban mal» no me refiero a que
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FERNANDO SAVATER, Ética para Amadorterminen en la cárcel o fulminados por un rayo (eso sólo suele pasar
en las películas), sino que te aviso de que suelen fastidiarse a sí
mismos y nunca logran vivir la buena vida esa que tanto nos
apetece a ti y a mí. Y todavía siento más tener que informarte qué
síntomas de imbecilidad solemos tener casi todos; vamos, por lo
menos yo me los encuentro un día sí y otro también, ojalá a tite
vaya mejor en el invento... Conclusión: ¡alerta!, ¡en guardia!, ¡la
imbecilidad acecha y no perdona!
Por favor, no vayas a confundir la imbecilidad de la que te hablo con
lo que a menudo se llama ser «imbécil», es decir, ser tonto, saber
pocas cosas, no entender la trigonometría o ser incapaz de
aprenderse el subjuntivo del verbo francés aimer. Uno puede ser
imbécil para las matemáticas(mea culpa y no serlo para la moral,
es decir, para la buena vida. Y al revés: los hay que son linces para
los negocios y unos perfectos cretinos para cuestiones de ética.
Seguro que el mundo está lleno de premios Nobel, listísimos en lo
suyo, pero que van dando tropezones y bastonazos en la cuestión
que aquí nos preocupa. Desde luego, para evitar la imbecilidad en
cualquier campo es precisoprestar atención, como ya hemos dicho
en el capítulo anterior, y esforzarse todo lo posible por aprender. En
estos requisitos coinciden la física o la arqueología y la ética. Pero
el negocio de vivir bien no es lo mismo que el de saber cuánto son
dos y dos. Saber cuánto son dos y dos es cosa preciosa, sin duda,
pero al imbécil moral no es esa sabiduría la que puede librarle del
gran...