etica

ÉTICA, SOCIEDAD CIVIL Y RELACIONES PÚBLICAS

É T I C A
Proviene de lo que Platón atribuye a la reflexión de Sócrates en el siglo V a. de C.
Sócrates cambia la pregunta de los filósofos pre-socráticos (Heráclito, Anaxímides, Anaximandro, Tales, Demócrito, Pitágoras).
¿Qué es el mundo?
¿Quién soy?
Sócrates lleva la pregunta del kosmos al ser, creando la Ontología y la Ética.
LaOntología pregunta sobre la organización de la naturaleza del kosmos, del Universo y de la sociedad.
La ética se enfoca en el ser humano.
É T I C A
Proviene de lo que Platón atribuye a la reflexión de Sócrates en el siglo V a. de C.
Sócrates cambia la pregunta de los filósofos pre-socráticos (Heráclito, Anaxímides, Anaximandro, Tales, Demócrito, Pitágoras).
¿Qué es el mundo?
¿Quién soy?Sócrates lleva la pregunta del kosmos al ser, creando la Ontología y la Ética.
La Ontología pregunta sobre la organización de la naturaleza del kosmos, del Universo y de la sociedad.
La ética se enfoca en el ser humano.
DEFINICIÓN DE ETHOS Y DE VALORES
ETHOS: Conjunto de valores y principios que inciden o determinan el comportamiento colectivo e individual de una sociedad en un lugar y enun tiempo determinado. El ETHOS son los valores que forman una sociedad.
 VALORES: Cualidades de las personas, de los grupos y de las cosas. Los valores califican o cualifican, definen el ser de las personas y a las cosas a partir de la práctica que la persona o el grupo hacen de esos valores que forman el conjunto de la sociedad.
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES (Ética nicomaquea)
Aristótelesplantea que no hay ética sin política, ni política sin ética. Ambas son dos manifestaciones indisociables de una misma cosa, porque el ethos no puede existir si la sociedad no existe y la sociedad no existe sin ethos. Esto era cierto cuando la polis integraba a la sociedad y el Estado. 
La sociedad no solamente es el aspecto cuantitativo de la agrupación de seres humanos, sino algunos valores yprincipios que son los que le dan un plano de coincidencias mínima o común denominador a sus aspiraciones.
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES (Ética nicomaquea)
 Una sociedad es un grupo que tiene determinados valores, objetivos y fines que la caracterizan. Una persona no hace sociedad, pero un grupo tampoco, porque requieren el elemento cualitativo que es el ethos, la ética, los valores y principios. Sócrates, pretendía que la ética tuviera un valor universal y absoluto.
El ethos es cambiante en tanto su matriz es histórica, social , cultural.
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES (Ética nicomaquea)
 
Platón, trató de resolver la relatividad de la ética, con el TOPUS URANO o el cielo de las ideas, diciendo que las ideas son inmutables, no cambian y no son afectadas por acontecimientos sociales,políticos, geológicos o naturales. “La idea del triángulo está ahí, independientemente de todo”
En cambio, la práctica social es el accidente y es cambiante. Hay una esencia que es la idea que vive en un reino particular (EL TOPUS URANO) y un reflejo de una idea que es lo que llamamos cualidad, que es una copia o un reflejo de lo que es la idea pura en la historia, lo cual es imperfecto como todacopia y está sujeta a cambios y a mutaciones.
LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES (Ética nicomaquea)
 Esta es la solución de PLATÓN al conflicto o dilema socrático entre su afán de permanencia o perpetuidad e inmutabilidad de la ética, frente al carácter mutable, cambiante y transitorio del ethos que es su causa.
 En la modernidad, Kant definiendo la MORAL decía que es una actitud práctica, pero unaconducta debería reflejar un valor universal.
 Actuar de forma tal que su conducta individual valga como norma universal.
DEBATE ENTRE EL CARÁCTER ABSOLUTO
Y EL CARÁCTER RELATIVO DE LA ÉTICA
  Iglesia: Universalidad de la ética a partir de los principios y valores religiosos que son totales y absolutos.
Relatividad de la ética. Si se relativiza, se destruye.
TESIS SOFISTA DE PROTÁGORA
El...