Etica

ARISTOTELES. EL CRISTIANISMO.
Aristóteles nació en Estagira, Macedonia. Se le considera como el creador de la lógica y el fundador de la filosofía primera.
Toda la cuestión ética girafundamentalment5e en torno a las nociones de bien y mal y al comportamiento bueno y malo.
Para analizar lo anterior partimos de los siguientes puntos:
• El bien
• La virtud
• El bien supremo
• La virtudsuprema
• El bien de la sociedad
El bien
Aquello a que todas las cosas aspiran.
La virtud
La virtud en general
Aristóteles propone el hilemorfismo en el cual afirma que todas las cosas estáncompuestas de:
o Materia prima: como principio de limitación.
o Forma sustancial: como principio de especificación.
La teoría hilemórfica define al hombre como un ser compuesto, cuyos constitutivosesenciales son el cuerpo (materia) y el alma (forma). El alma es el principio de las funciones vitales del hombre, y en este estrato se encuentran las virtudes. Las virtudes se refieren no tanto al cuerpo,sino al alma.
El hábito no denota una disposición cualquiera, sino una disposición estable, una orientación fija hacia el bien o el mal.
La virtud del hombre es el hábito por el cual el hombre sehace bueno y gracias al cual realiza bien la obra que le es propia.
El alma se divide por sus funciones:
Irracional:
o Vegetativa: nutrición, crecimiento y reproducción.
o Sensitiva: placeressensibles y el conocimiento sensible.
Racional: Puede dividirse en intelecto.

Las virtudes se definen en dos especies:
• Morales: que perfeccionan a los apetitos en cuanto participan de la razón.
oLas que perfeccionan a los apetitos sensibles:
 Templanza.
 Fortaleza.
o Las que perfeccionan el apetito racional (voluntad).
 Justicia.
 Prudencia.
• Intelectuales: que perfeccionan alentendimiento practico.
o Virtudes que corresponden al entendimiento practico.
 Arte.
 Prudencia.
o Virtudes que corresponden al entendimiento especulativo.
 Ciencia.
 Nous.
 Sabiduría....