Etica

La palabra ética proviene de ethos, esto es, la forma alargada de ethos. Ambas palabras significan costumbre, pero ethos indica un tipo más fijo de costumbres y se utiliza a menudo para designar el carácter del hombre. La palabra latina para costumbre es mos, y su plural mores, es el equivalente del ethos griego. De mores derivamos las palabras moral y moralidad. La ética es llamada tambiénfilosofía moral. Por derivación de la palabra, pues, la ética es el estudio de las costumbres humanas. Algunas de éstas son meras convenciones , como las formas de lenguaje y la etiqueta. Se trata en una parte del mundo a otra y de un momento a otro, y nos damos cuenta de que podemos cambiarlos a voluntad. Son maneras , no moral. .
Objeto Material y Formal de la ética.
La ética, tal como la historiade la filosofía la define, tiene como objeto la interpretación de este hecho de la vida humana, esto es: el conocimiento de lo que está bien y lo que está mas en la conducta humana. En la raza humana considerada en su conjunto encontramos una tendencia en el sentido de juzgar que hay tres clases de actos.
1.- Aquellos que el hombre debería hacer.
2.- Aquellos que no debería hacer.
3.- Aquellosque puede hacer o dejar de hacer.
Toda rama separada de aprendizaje ha de tener una materia que estudia desde un aspecto o punto de vista determinados. La materia de estudio de la ética es la conducta humana, esto es, aquellos actos que el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que, por consiguiente es responsable.
Metodología de la Ética.
Aunque la ética en su conjunto seaciencia práctica resulta posible distinguir en ella, con todo, su aspecto más destacadamente práctico y los principios en que dicha práctica se apoya. En consecuencia, la terminología actual distingue entre la ética normativa,´ esto es, el establecimiento de un código de normas para la vida moral, y la metaética , o el examen crítico de los conceptos juicios y procesos de razonamiento utilizados enla ética. 
Características de la ética
Se ha expresado el punto de vista de que la ética podrá constituir un estudio interesante, pero que nunca sería en cambio, una ciencia. Y es que el mundo científico se encuentra todavía en gran parte bajo el hechizo de aquel modo de pensar del siglo XIX iniciado por Auguste Comte y conocido como positivismo, que elimina toda metafísica de la filosofía yrestringe el conocimiento científico a hechos y relaciones entre hechos.
La ética y las ciencias.
Aparte de su relación con las demás ramas de la filosofía, de la que forma parte, la ética se relaciona también con otras ciencias sociales y humanas. Todas ellas tienen la misma amplia materia de estudio, pero la ética se distingue de ellas por su punto de vista específico.
La antropología y laética se ocupan las dos de las costumbres humanas en diversos niveles de la cultura y civilización. La antropología estudia el origen y el desarrollo de las costumbres humanas, pero sin formular juicio alguno acerca de su carácter moral o inmoral, en tanto que este carácter , en cambio, es lo único que interesa a la ética. La antropología atestigua la existencia de nociones morales, por extrañas quesean entre las tribus primitivas, en tanto que la ética toma de la antropología dichos datos, pero para criticar, por su parte, el valor moral de dichos conceptos y costumbres.
. REFLEXIÓN
Piensa que la voz interior que conduce a todo hombre por donde debe, y que solo es desdichado aquel que, en vez de escuchar la voz de quien desde lo más profundo de su ser le guía y advierte. Se deja seducirpor las voces externas del mundo, donde están entronizados el mal, la injusticia, la ambición, la crueldad y el dominio de los fuertes sobre los débiles. Lucha contra todo lo que no implique verdad, justicia, amor, piedad y libertad. Para el ser humano. Si eres sabio, pero no participas en la vida de tus contemporáneos, si no participas del dolor ajeno y no combates a quienes lo causan. Todo...