Etnias

La Creación del Hombre y la Mujer(Ctrl-Home)
Génesis 1: 27-28; 2: 18, 23-24
 
 
Punto de Vista Tradicional:
 
La intención de Dios El recuento de Génesis no prohibe la homosexualidad, y simplemente no la
menciona, por una razón obvia, una pareja homosexual no podía comenzar
el proceso de poblar la tierra. Pero estos versos no pueden verse como un
modelo para todas las parejas. Si asífuera, toda pareja heterosexual que no
pueda tener hijos, o que por cualquier otra razón se vea impedida de tener
relaciones sexuales, estaría en pecado al no conformarse al relato del libro
de Génesis.para las relaciones sexuales humanas se limitan a la unión heterosexual entre un hombre y una mujer dentro del vínculo del matrimonio.

Punto de Vista Homosexual:
 
 

Respuesta # 1
A pesarde que es cierto que en estos pasajes no hay una prohibición explícita
del homosexualismo, si provee el modelo primario para la sexualidad, bajo la
cual serían juzgadas todas las expresiones sexuales.

Respuesta # 2
La unión entre un hombre y una mujer, que se menciona en el Génesis, es el
único modelo para el comportamiento sexual que es promovido y elogiado,
tanto en el Antiguo, como en elNuevo Testamento. Aunque otras formas de
comportamiento fueron introducidas y toleradas en el Antiguo Testamento
(como la poligamia y el uso de concubinas ), la relación monógama entre
marido y mujer es el estandar ideal que sostiene la Biblia. No existe un solo
lugar en la Biblia en donde se hable en forma positiva del homosexualismo,
en todas las instancias, la connotación siempre esnegativa, pecaminosa.
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La Destrucción de Sodoma y Gomorra[pic]
Génesis 19: 1-29
Punto de Vista Tradicional
 
Los hombres de la ciudad de Sodoma estaban tratando de mantener conductahomosexual con los visitantes de Lot. Sodoma fue posteriormente destruída acausa de su gran maldad, jugando el homosexualismo un rol de importancia en su destrucción.

Punto de Vista Homosexual # 1
 1. Sodoma fue destruída por la falta de hospitalidad de sus habitantes, no por su homosexualidad. El apoyo a esta teoría viene de dos suposiciones: primero, que Lot estaba violando las costumbres de Sodoma cuando quiso hospedar y entretener a sus huéspedes sin el permiso de los ancianos de la ciudad, haciendo obligatorio el que los habitantes de la ciudad fueran a reclamarle que los queríanconocer, que tenían que presentárselos. Segundo: que la palabra hebrea "conocer" ( yadha ) se utiliza en el Antiguo Testamento en 943 ocasiones y que solo en 10 de las mismas, se refiere a relaciones sexuales.

Respuesta
 
El argumento anterior no hace sentido a la luz de la respuesta que dió Lot a los requerimientos de los habitantes de Sodoma. La primera respuesta de Lot fue: ".. Os ruegohermanos míos que no hagáis tal maldad". La segunda reacción es aún más reveladora, les ofrece a sus dos hijas vírgenes, un gesto que no tendría sentido, de ser que los requerimientos de aquellos hombres eran el que se les presentara a los visitantes, y no fueran reclamos sexuales. ¿Para qué, entonces ofrecer a dos vírgenes?
Lo que los "teólogos gay" no mencionan es, el hecho de que a pesar de que elverbo "conocer" se menciona solo en 10 de 943 ocasiones en el A.T., para referirse a relaciones sexuales, en 6 ocasiones aparecen en el libro de Génesis y una de esas referencias es en este pasaje de Génesis 19.

Punto de Vista Homosexual # 2
 
Sodoma fue destruída por intentar una violación grupal ( en ganga ), no por su
homosexualidad. Este argumento ha ganado más fuerza que el de lainhospita-
lidad, porque es más creíble.

Respuesta
 
El argumento es parcialmente cierto; los hombres de Sodoma ciertamente estaban tratatando de violar en grupo. Ese evento incluía a todo el pueblo, "desde el más joven, hasta el más viejo". Esto deja ver que la homosexualidad era una práctica común allí. Defensores de esta teoría dicen que lo que pasó allí, no era otra cosa que pura violencia,...