Evaluaci N 2 Polimodal A B C D

Textos para comentar
Texto 1
También a la autosuficiencia la consideramos un gran bien, no para que siempre nos sirvamos de poco sino para que, si no tenemos mucho, nos contentemos con poco [...]. Acostumbrarse a comidas sencillas y sobrias proporciona salud, hace al hombre solícito en las ocu­paciones necesarias de la vida, nos dispone mejor cuan­do alguna que otra vez accedemos a alimentosexquisi­tos y nos hace impávidos ante el azar.
Cuando, por tanto, decimos que el placer es fin no nos referimos a los placeres de los disolutos o a los que se dan en el goce, como creen algunos que desconocen o no están de acuerdo o malinterpretan nuestra doctrina, sino al no sufrir dolor en el cuerpo ni turbación en el al­ma. Pues ni banquetes ni orgías constantes ni disfrutar de muchachos ni demujeres ni de peces ni de las de­más cosas que ofrece una mesa lujosa engendran una vida feliz, sino un cálculo prudente que investigue las causas de toda elección y rechazo y disipe las falsas opi­niones de las que nace la más grande turbación que se adueña del alma.
De todas estas cosas principio y el mayor bien es la pru­dencia. Por ello la prudencia es incluso más apreciable que la filosofía; deella nacen todas las demás virtudes, porque enseña que no es posible vivir feliz sin vivir sen­sata, honesta y justamente, ni vivir sensata, honesta y justamente sin vivir feliz.
Epicuro: Carta a Meneceo.
1. Según el texto, ¿cuáles son algunas de la ventajas de llevar una vida sencilla?.
2. ¿Cuál es la definición de placer que da Epicuro en el segundo párrafo?.
3. ¿La vida feliz depende de cómoson las cosas o de nuestro juicio sobre ellas? Justifica tu respuesta.

Texto 2

El verdadero dueño de cada uno de nosotros es aquel que puede darnos o quitarnos lo que queremos o lo que no queremos. Por tanto, si quieres ser libre, no desees o no huyas de nada de lo que dependa de los otros, si no, serás necesariamente esclavo.
[…]
Igual que cuando caminas tienes cuidado de no pisar un clavo o deno torcerte el tobillo, también debes cuidar de que no dañes la parte que es dueña de ti, la razón que te conduce. Si en todas las acciones de nuestra vida observamos este precepto, obraremos rectamente.
Epicteto: Enquirídión, 14, 38.
1. Resume las ideas principales del texto.
2. Explica el concepto de libertad que se desprende del texto y compáralo con tu propio punto de vista so­bre la cuestión.3. Epicteto era un liberto, es decir, un esclavo que ha­bía conseguido la libertad. ¿Crees que el estoicismo es una filosofía de esclavos, de gente conformista y resig­nada? Expón tu punto de vista de modo argumentado.

Texto 3

Pues quien opina que algo es por naturaleza bueno o malo se turba por todo, y cuando le falta lo que parece que es bueno cree estar atormentado por cosas malas pornaturaleza y corre tras lo -según él piensa- bueno y, habiéndolo conseguido, cae en más preocupaciones al estar excitado fuera de toda razón y sin medida y, te­miendo el cambio, hace cualquier cosa para no perder lo que a él le parece bueno.
Por el contrario, el que no se define sobre lo bueno o malo por naturaleza no evita ni persigue nada con exasperación, por lo cual mantiene la serenidad dees­píritu.
Sexto Empírico: Esbozos pirrónicos, I.
1. Explica brevemente las ideas principales del texto.
2. ¿A qué corriente de pensamiento asociarías el tex­to? Justifica tu respuesta.
3. Relaciona este texto de Sexto Empírico con el con­texto filosófico y cultural de la época helenística. ¿Qué similitudes y qué diferencias encuentras entre las ideas del texto y las de los estoicos?
4. ¿Estás de acuerdo conla idea de que si queremos dejar de sufrir tenemos que eliminar el deseo, que es la fuente de nuestras insatisfacciones? ¿Qué clase de vida sería ésta? Expón tu punto de vista argumentado sobre la cuestión.



Alguien dirá: "¿De qué me sirve la filosofía, si existe la fatalidad? ¿Qué se saca si Dios gobierna, si la casuali­dad manda? Ya que no podemos cambiar las cosas ciertas ni existe...