Evaluacion
Páginas: 51 (12538 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2009
En defensa de la etnografía. El Papel contemporáneo de la investigación intercultural In defense of ethnography. The contemporary role of intercultural research
Miguel Alberto BARTOLOMÉ
Instituto Nacional de Antroplogía e Historia Centro INAH Oaxaca. México barbar@infosel.net.mx
Recibido: 25 de septiembre de 2002 Aceptado: 9 de enero de 2003
RESUMEN
Este ensayo aborda el cuestionadopapel de la etnografía en el mundo contemporáneo. Sin necesidad de criticar una vez más sus tradicionalmente denostados papeles históricos, se propone recuperar el conocimiento etnográfico no sólo como un instrumento para el análisis y el conocimiento de las culturas alternas a la propia, sino también como un recurso para el diálogo intercultural en el mundo actual, donde los procesos de globalizacióny homogeneización son paralelos a los de diferenciación. A partir del reconocimiento de que los consumidores de este tipo de información ya no son sólo los miembros de las comunidades académicas, sino también los mismos pueblos que habían sido considerados objetos de estudio y que ahora se resisten a ser representados por otros, se exploran perspectivas de relaciones más igualitarias. Es así quedesde el punto de vista metodológico se busca replantear el carácter ético de la práctica, a la vez que se plantean algunas sugerencias teórico metodológicas de índole un tanto ecléctica*. This essay concerns the to-be-questioned role of ethnography in the contemporary world. Without needing to criticize once again its traditionally abused historical roles, this paper proposes to recoverethnographic knowledge, not only as an instrument for analysis and for knowledge of cultures alternative to ones own, but also as a resource for intercultural dialogue in the present-day world where the processes of globalization and homogenization are parallel to those of differentiation. Beginning with the recognition that the consumers of this type of information now are not only the members of academiccommunities but also the very same peoples who have been considered objects of study and who now resist being dominated by others, this paper explores perspectives of more egalitarian relationships. Thus, from a methodological viewpoint it attempts to restate the ethical characteristics of practice at the same time that it makes several somewhat eclectic theoreticalmethodological suggestions.
*PALABRAS CLAVE Etnografía Investigación Ética América Latina Intercultural
ABSTRAT
KEY WORDS Ethnography Research Ethics Latin America Intercultural
Agradezco a mi colega y amigo Joan Josep Pujadas la minuciosa lectura de este ensayo.
Revista de Antropología Social
2003, 12 199-222
199
ISSN: 1131-558X
Miguel A. Bartolomé
En defensa de la etnografía. El papelcontemporáneo de...
SUMARIO 1. Etnografía y acción política. 2. La voz de los Otros. 3. La construcción ideológica del Otro. 4. Sobre el método de informantes e interlocutores. 5. Los antiguos post-modernos. 6. La etnografía y los espejos. 7. Del método a la ansiedad. 8. Referencias bibliográficas.
«...es una enorme, inmensa partida de ajedrez que se está jugando sobre el mundo entero... si es que estoes el mundo...» (Lewis Carroll 1976) El conocimiento de las culturas indígenas de América Latina, al que numerosos investigadores han dedicado muchos años de su vida y tal vez lo mejor de su capacidad creadora, nunca estará agotado en la medida en que entender una cultura alterna a la propia requiere del esfuerzo de generaciones y también porque las sociedades, al igual que los individuos,cambian de acuerdo a sus circunstancias. Hoy, en el ámbito latinoamericano atrapado en las redes de la globalización mercantil, la situación de la mayoría de las sociedades indígenas es diferente a la que prevalecía en la época en que los primeros etnógrafos profesionales reflexionaban sobre ellas. Sus medios ambientes natales han cambiado y en algunos casos fueron destruidos; es otra la relación con...
Miguel Alberto BARTOLOMÉ
Instituto Nacional de Antroplogía e Historia Centro INAH Oaxaca. México barbar@infosel.net.mx
Recibido: 25 de septiembre de 2002 Aceptado: 9 de enero de 2003
RESUMEN
Este ensayo aborda el cuestionadopapel de la etnografía en el mundo contemporáneo. Sin necesidad de criticar una vez más sus tradicionalmente denostados papeles históricos, se propone recuperar el conocimiento etnográfico no sólo como un instrumento para el análisis y el conocimiento de las culturas alternas a la propia, sino también como un recurso para el diálogo intercultural en el mundo actual, donde los procesos de globalizacióny homogeneización son paralelos a los de diferenciación. A partir del reconocimiento de que los consumidores de este tipo de información ya no son sólo los miembros de las comunidades académicas, sino también los mismos pueblos que habían sido considerados objetos de estudio y que ahora se resisten a ser representados por otros, se exploran perspectivas de relaciones más igualitarias. Es así quedesde el punto de vista metodológico se busca replantear el carácter ético de la práctica, a la vez que se plantean algunas sugerencias teórico metodológicas de índole un tanto ecléctica*. This essay concerns the to-be-questioned role of ethnography in the contemporary world. Without needing to criticize once again its traditionally abused historical roles, this paper proposes to recoverethnographic knowledge, not only as an instrument for analysis and for knowledge of cultures alternative to ones own, but also as a resource for intercultural dialogue in the present-day world where the processes of globalization and homogenization are parallel to those of differentiation. Beginning with the recognition that the consumers of this type of information now are not only the members of academiccommunities but also the very same peoples who have been considered objects of study and who now resist being dominated by others, this paper explores perspectives of more egalitarian relationships. Thus, from a methodological viewpoint it attempts to restate the ethical characteristics of practice at the same time that it makes several somewhat eclectic theoreticalmethodological suggestions.
*PALABRAS CLAVE Etnografía Investigación Ética América Latina Intercultural
ABSTRAT
KEY WORDS Ethnography Research Ethics Latin America Intercultural
Agradezco a mi colega y amigo Joan Josep Pujadas la minuciosa lectura de este ensayo.
Revista de Antropología Social
2003, 12 199-222
199
ISSN: 1131-558X
Miguel A. Bartolomé
En defensa de la etnografía. El papelcontemporáneo de...
SUMARIO 1. Etnografía y acción política. 2. La voz de los Otros. 3. La construcción ideológica del Otro. 4. Sobre el método de informantes e interlocutores. 5. Los antiguos post-modernos. 6. La etnografía y los espejos. 7. Del método a la ansiedad. 8. Referencias bibliográficas.
«...es una enorme, inmensa partida de ajedrez que se está jugando sobre el mundo entero... si es que estoes el mundo...» (Lewis Carroll 1976) El conocimiento de las culturas indígenas de América Latina, al que numerosos investigadores han dedicado muchos años de su vida y tal vez lo mejor de su capacidad creadora, nunca estará agotado en la medida en que entender una cultura alterna a la propia requiere del esfuerzo de generaciones y también porque las sociedades, al igual que los individuos,cambian de acuerdo a sus circunstancias. Hoy, en el ámbito latinoamericano atrapado en las redes de la globalización mercantil, la situación de la mayoría de las sociedades indígenas es diferente a la que prevalecía en la época en que los primeros etnógrafos profesionales reflexionaban sobre ellas. Sus medios ambientes natales han cambiado y en algunos casos fueron destruidos; es otra la relación con...
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