Evanegelizacion Novohispana

Evangelización
Las lecturas en sí me gustaron mucho ya que jamás me había adentrado tanto en detalles de cómo fue la evangelización en México, me costo un poco de trabajo la lectura que habla sobre definiciones arquitectónicas de Estrada de Gerlero ya que aun me confundo con algunos términos.
Mi primera lectura fue la de Kubler y me interese bastante, pero me confundió un poco ya que alprincipio hace hincapié a que la esclavización indígena no fue tan grave como muchas personas creemos. Después nos hace referencias de cómo eran maltratados y obligados a trabajo sin pago alguno.
De igual manera me intereso su lectura, pues ya tenía noción de las ordenes religiosas que llegaron a evangelizar, lo que no sabía era de que manera, lo habían logrado y como es que reaccionaron los indígenasa esta evangelización. Me llamo mucho la atención el comportamiento de los nativos, cuando los ponían a hacer trabajos arquitectónicos de catedrales y conventos, ya que mezclaban la argamasa con cenizas, y esto echaba a perder la mezcla.
No sabia que en la cruz atrial solo se representaba a las armas de Cristo, para que la confusión de los indígenas fuera menos y no mezclaran el culto que teníansobre el sacrificio humano, con la crucifixión de Jesús, es algo que hasta este momento de mis conocimientos aprendí, entendí mejor la diferencia entre encomienda y el cuatequil y el artequicqui me llamo la atención demasiado ya que se observa muy interesante en el arte y se logra una mezcolanza única de elementos indígenas con elementos españoles que hace de ello un arte hermoso de lasrepresentaciones.
En esta lectura aprendí muchas cosas, por que tampoco sabía que materiales utilizaban en la arquitectura, como la cal, la piedra, el tezontle y tecali que era traslucido, además de su utilización, por que por ejemplo en alguna arquitectura solo utilizan grandes bloques de piedra para formar el recinto.
La cal era costosa así como el tezontle. Nos habla de que el tecali es un materialque se utilizaba muchas veces como adorno, ya que era traslucido, y nos pone el ejemplo de la pila bautismal de la iglesia de Tepepan.
Se me hace un abuso excesivo el que no les pagaran por su trabajo, además de que los obligaban a trabajar muchas horas, sin pago y sin comida, no sabia que las ordenes religiosas también hacían este tipo de cosas en contra de los indígenas, y cuando se les pagaba,se les pagaba de una manera muy miserable o con monedas pequeñas de plata, las cuales a los indígenas no les interesaban pues para ellos no tenían valor y las arrojaban al lago.


Estrada de Gerlero en la lectura de sentido político social y religioso de la nueva España, nos dice que la evangelización fue muy planeada, y comienzan la destrucción de templos de origen indígena, para poner en sulugar conventos de origen español de religión católica.
Esto ya lo sabia pero solo una parte, sobre la destrucción de templos, y la reutilización de materiales para la construcción de nuevos edificios, en las clases de historia del arte nos mencionan que a este sistema se le llama, sistema de acarreo, siento que esta actitud de los españoles debió haber sido devastadora para los nativos pues, todassus creencias y sus cultos hacia sus dioses fueron destruidos por una compañía ambiciosa y con sed de sacar todo lo que pudieran del nuevo mundo, sin tomar en cuenta el patrimonio que estaba destruyendo de una civilización que ellos acaban de descubrir y que en vez de ayudar, solo propiciaron a que una cultura tan bonita fuera derribada a base de esclavización, maltrato y abuso.
No sabia quemuchos elementos arquitectónicos estaban contados como los contrafuertes que en los conventos franciscanos suman doce, también nos habla de los frisos garitones y almenas utilizados. Además de que la orientación de los puntos cardinales eran muy importantes en la orientación tradicional de la portada principal de la iglesia que en este caso la portada se encuentra hacia el oriente.
Cuando nos...