Evangelios sinópticos, presentación

Sinópticos[1]

I.- Objetivo y Situación Actual
Una larga historia de Investigación:

Desde siempre ha llamado mucho la atención las similitudes y las disparidades existentes entre los tres primeros libros del NT; esto nos ha llevado a ver en ellos un parentesco, una relación de dependencia y a buscar quién es el que influye y quién el influido. A modo de ejemplo, San Agustín,consideraba que Mateo (Mt) era anterior a Marcos (Mc), y pretendía que éste era simplemente una abreviación de él.

El deseo de comprender más a fondo los escritos, sumados a la curiosidad científica, hace que podamos destacar sus peculiaridades y valorar su fidelidad histórica, desde una mayor o menor cercanía a lo narrado. Así vemos que en Lucas (Lc) 1, 1 – 3, puede recorrerse la génesis de losevangelios y esto es, recorrer la primera época de desarrollo y expansión de la Iglesia.

Alrededor del s. XVIII se inició una investigación científico-crítica de este hecho, con resultados muy diversos, a veces hasta contradictorios. El problema no ha suscitado siempre el mismo interés, y el tratamiento del tema no ha estado exento de riesgos. En reiteradas ocasiones el estudio de lasFuentes ha llevado a olvidar los evangelios mismos, siendo ellos el verdadero material de estudio; en otras, el estudio de índole literaria, ha estado viciado por injerencia de elementos extraños, como prejuicios sobre la presencia o no de lo sobrenatural, retro proyección sobre la Iglesia Primitiva, prejuicios eclesiológicos de los investigadores, etc[2].

Vemos ahora, en la actualidad,que el estudio de la génesis de los evangelios se equilibra con la visión sincrónica del resultado final, y el método intenta mantenerse serenamente en el campo que le es propio.

COSAS MUY CONOCIDAS

Los tres sinópticos tienen un mismo esquema general:
• Inician con el «Evangelio de la Infancia» (excepto Mc)
• Luego la «Trilogía Inicial»a) Bautista
b) Bautismo
c) Tentaciones
• Después, «el camino hacia Judea y Jerusalén para celebrar la Pascua»
• Descripción de su «Ministerio en Jerusalén»;
• Y se concluye con a) El Proceso
b) Pasión, Muerte y Resurrecciónc) Apariciones del Resucitado y Envío a la Misión

Este esquema teológico[3], tomado de Hch 10, 34 – 43[4], parece bastante lógico, pero en realidad, no es obligatorio, ya que el cuarto evangelista tiene uno bastante diferente.

Los materiales son idénticos en los tres evangelios, hay enseñanzas de Jesús, usualmente en formas[5] de parábolas; serecuerdan muchas acciones suyas, entre las que destacan los milagros, muchos encuentros personales de Jesús en rol de maestro (con sus discípulos) y también en manera de adversario (con escribas, fariseos y todo aquel que intenta ponerle a prueba). El desarrollo de «La Pasión» (Lc tiene a veces mayor originalidad).
Estas coincidencias han sido cuantificadas hace muchísimo tiempo, los tresevangelios tienen unos 330 versículos comunes; además en Mt y Lc se encuentran unos 235 versículos que no tienen paralelo en Mc. Por otro lado, Mc tiene 278 versículos de los cuales comparte 178 con Mt y 100 con Lc.

En definitiva, cada evangelista tiene su patrimonio particular que no comparte con ningún otro: Lc posee casi 500 versículos propios; Mc, solamente 53. El total de versículos decada Evangelio es:

|Libro | Nº de Versículos |
|Mateo |1068 |
|Marcos |661 |
|Lucas |1150 |

Este recuadro muestra las coincidencias y diferencias de cantidad:

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