Evangelismo

EL REINO DE DIOS DESDE LA ETERNIDAD
INTRODUCCION:
No hay ninguna frase que ocurra más en el Nuevo Testamento, especialmente en las epístolas de Pablo, (quien enfoca claramente que realmente es el “Reino de Dios”), en donde leemos frases como “Reino de los Cielos” o “Reino de Dios”. Estas las encontramos por doquier, en el principio, en medio, y al final de cada libro.
Aparece primero enMateo y por última vez en Apocalipsis. Otro aspecto relevante es que el
Evangelio de la gracia es llamado “el Evangelio del Reino”; los hijos de Dios también son “herederos del reino”; la expectación en la actualidad para muchos, esto por falta
de conocimiento es “la venida del reino” o más bien cuando Dios comenzara a reinar.
Del Reino de Dios se desprende el título de “Rey” que se da anuestro Señor Jesucristo.
El Reino de Dios es, entonces, el corazón del Nuevo Testamento, así mismo debiese ser para todos los hijos de Dios, ahora bien es imperativo que analicemos realmente ¿Qué es el Reino de Dios?
Otro aspecto importante a tomarse en cuenta es que aunque la idea del Reino, permea (Penetrar) todo el Nuevo Testamento, no es solamente una idea de ese Testamento. Encontramos rastrosdel Reino en todos los profetas desde Isaías hasta Malaquías; (ISAIAS 11:1-9; 32:1-8)(Daniel 2:44-45) así mismo es el tema de algunos de los Salmos más ponderados de David, (SALMO # 2:6, 24:8, 72:1, 97:1 Y 110.
Veamos en detalle dos aspectos a tratar:
1. ¿Qué es Reino de Dios?
2. ¿Cuándo se estableció el Reino de Dios?
Comenzaremos analizando las menciones del reino a través de toda laBiblia.
EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO PACTO
Después de la liberación milagrosa de Israel de Egipto, la relación entre Dios y los hijos de Israel fue pública y solemnemente ratificada en el Monte Sinaí. Leemos en:
Éxodo 19:3-6: “Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo:
Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros visteis lo que hice a losegipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.”
Podemos considerar este punto de la historia como lainauguración formal de la mención del Reino teocrático. Una turba de esclavos liberados fue constituida en una
nación; recibieron la ley para su gobierno y todo el cuadro de su política civil y eclesiástica fue organizado y construido por la autoridad divina.
Cada paso del proceso por el cual un anciano sin hijos, se convirtió en una nación, revela el propósito divino y el plan divino.
Nunca antesse había formado una nación; ninguna nación gozaba de esta relación con Dios; ninguna poseía tal historia tan milagrosa; ninguna fue exaltada a tal privilegio glorioso; así también posteriormente, ninguna había caído tan colosalmente.
Ninguna otra nación, hasta entonces había experimentado, algo semejante.
Para asegurar su propósito el Señor mismo se hizo Rey de ellos, y ellos llegaron a sersus vasallos; y si bien todas las instituciones y leyes impuestas a ellos, tenían referencia a
Dios, esta referencia no era solamente a él como Creador de todas las cosas, sino como Soberano de la nación. Expresar y llevar a cabo esta idea de la posición de Dios como Rey sobre Israel, fue el objeto manifiesto del tabernáculo erigido en el desierto.
Sin embargo debemos de comprender que, alabolir la ley de Moisés en la cruz del Calvario, allí fue donde se hizo realidad el establecimiento del Reino de Dios, el cual no es un reino físico sino un reino espiritual.
Entendamos que, este pueblo fue escogido por Dios para darle la ley de Moisés, ahora en este pacto de la gracia Jesucristo destruyo la pared intermedia y somos uno en Cristo tanto judíos como nosotros los Gentiles,
leamos...