Evolución de las creencias sociales

EVOLUCIÓN DE LAS CREENCIAS SOCIALES EN ESPAÑA

Por Adela Grazon

Sistema de Creencias Las creencias han sido tema de investigación de la psicología más clásica. Se relacionaron tradicionalmente con la naturaleza del conocimiento humano y, en términos muy generales y formales, podríamos definirlas como un juicio psicológico que pone en relación dos proposiciones, sin que esa relación estécompletamente verificada; es una inferencia o juicio psicológico con cierto nivel de incertidumbre. Por eso muchos aluden a las creencias como una actitud mental de aceptación, tal como hizo en el siglo XVII David Hume. Desde entonces, la definición de las creencias en la perspectiva psicológica ha ido variando y haciéndose cada vez más formal e individual en su caracterización. Es el caso, porejemplo, de Wyer que trata las creencias desde el marco del procesamiento de información o de Milton Rokeach que intenta desarrollar una estructura lógico formal y sistemática de la estructura o sistema cognitivo, poniendo en relación opiniones, creencias, actitudes y valores. En este trabajo adoptamos una perspectiva distinta. No pretendemos hacer un repaso de la definición y naturaleza de lascreencias, ni tampoco una teoría sistemática que las integre en el marco del conocimiento humano y su naturaleza. Partimos de dos supuestos. Por un lado, las personas tratan de ordenar sus experiencias al enfrentarse al mundo y a la época que les toca vivir, desarrollando un conjunto de afirmaciones sobre la realidad que ponen en relación hechos específicos, simplificando así la información que manejan.Por otro lado, como personas dentro de un sistema social y una época, tienden a compartir las formas de ordenar y simplificar el mundo que viven. Boletín de Psicología, No. 86, Marzo 2006, 53-84 53

Adela Garzón es Profesora Titular de Psicología Social en la Facultad de Psicología (Avda. Blasco Ibáñez 26, 46010Valencia) de la Universidad de Valencia.

Boletín de Psicología, No. 86, Marzo 2006En definitiva, las creencias se pueden analizar en un plano individual, pero también se pueden entender como la forma colectiva de ver y entender el mundo. En este caso están relacionadas con la ideología, no en su sentido marxista, sino como sistema ordenado de ideas y concepciones del mundo físico y social, compartido y desarrollado por un colectivo o sociedad. Una forma de analizar ese sistemaordenado y articulado de creencias es utilizar una clasificación clásica: nos referimos a los tres planos que tradicionalmente se han distinguido para comparar las sociedades: el político o la forma de organización social, el cultural o la forma de entender el tiempo, la historia y el conocimiento, y el psicosocial o las formas concretas de interacción social. Dicho de otra manera, en cadasociedad y momento se desarrolla un Sistema de Creencias que integra sus formas específicas de entender la política u organización social, la cultura o la historia y las relaciones sociales.
Figura 1. Modelo General del Sistema de Creencias

Es decir, que las creencias lejos de estar desordenadas y sin ningún tipo de estructuración se pueden agrupar en función de estas tres dimensiones, que adoptancontenido distinto en función de la época y el lugar. A modo de ejemplo, en las sociedades tradicionales, la dimensión política u organización social estaba marcada por un sistema normativo, cerrado que se representaba en la autoridad y todo ciudadano debía aceptar, en el plano de la cultura se adoptaba una perspectiva temporal que resaltaba la tradición y el papel liberador del conocimiento y, porúltimo, las relaciones sociales estaban definidas por la estabilidad temporal y los lazos sociales eran pocos, pero comprometidos. Desde hace más de una década venimos analizando el contenido que estas tres dimensiones adoptan en las sociedades actuales. Nues54

Boletín de Psicología, No. 86, Marzo 2006 tro objetivo era teórico, puesto que pretendíamos profundizar en las formas actuales de...