Evolución social de la mujer japonesa

LA MUJER EN JAPÓN
Evolución social en la historia desde el periodo Heian
Se cree que el Japón primitivo fue una sociedad matriarcal-matrilineal ya desde el
paleolítico. Según la mitología japonesa, el clan imperial fue fundado por una mujer, Amaterasu,
que fue la diosa Sol. Desde este punto hasta el papel social del que goza hoy en día, la mujer ha
pasado por muchos procesos y ha idoganando y perdiendo posiciones en diferentes ámbitos.
Continuando con la fundación matriarcal del clan imperial, hasta finales del siglo VIII, las mujeres
de esta familia habían ocupado generalmente el trono, llegando a ocupar dos veces este puesto
incluso después de que la clase samurái llegara al poder, ya en el periodo Tokugawa. Pero la clase
samurái impondría finalmente un nuevo orden socialpatriarcal, dónde la mujer iría perdiendo
soberanía y quedaría relegada a otros roles.
El rol de la mujer dentro de la familia ha sido muy importante para el desarrollo o la
limitación de sus libertades en la sociedad. Este ha ido cambiando y se ha visto muy influenciado
por el budismo y el confucianismo provenientes de China. Por un lado, el budismo creía que la
mujer no podía tenersalvación después de la vida y la consideraba un ser inferior al hombre.
Además, veía en ella el pecado (como muestra la obra heiana Genji monogatari en la voz del
príncipe Genji: ). Por otro lado, el confucianismo, introducido
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en Japón en los siglos V y VI y reforzado en el s.XII con la aparición de los samuráis, trajo una
fuerte estructura jerarquizada de la familia dónde la mujer perdía podertanto en la familia como en
la sociedad. Durante la Era Heian (704-1185), las mujeres casadas no vivían con sus maridos, de
hecho, el marido no formaba parte de la familia propiamente y la mujer era la cabeza de familia.
Incluso si la familia sólo tenía hijas, el marido de la hija mayor pasaba a formar parte de la familia
de la mujer. Esto cambió en la era Tokugawa, cuando la clase samuráiostentó el dominio del poder
político y social. Entonces, la mujer pasó a ir por detrás del cabeza de familia, estando por delante
de los hijos y después los familiares del cabeza de familia. Después, en el período Meiji, fue incluso
relegada al último puesto de la cadena, junto con los hijos2. El adagio confuciano sobre el rol de la
mujer muestra claramente lo que se esperaba de ella: "la mujerdebe obedecer a su padre en la
juventud, a su marido en la madurez y a su hijo en la vejez". La filosofía confuciana, que junto con
el sintoísmo, el budismo (especialmente Zen) y el taoísmo influenció mucho a los samuráis, iba
como vemos relegando a la mujer a la sumisión hacia los hombres.
1 Breve Historia de Japón. Misiko Hane. p.28. Alianza Editorial.
2 Mujeres japonesas entre elliberalismo y el totalitarismo (1868-1945). Akemi Saito. p.70. Editorial Atenea.

A pesar de esta tendencia a pasar a un segundo plano en la sociedad, la mujer, durante el
período Heian (794-1185), gozó todavía de la libertad tanto de heredar propiedades y participar en
el gobierno, como de tomar parte en la literatura, arte en el que destacó especialmente. En este
período se fue creando una culturapropia en Japón y esta se fue distanciando de la influencia china.
A finales del siglo X, muchas de las hijas del clan regente Fujiwara eran recibidas en las cortes
como consortes imperiales, dónde llevaban a cabo varios oficios, entre los cuales está la literatura.
Este hecho y la creación de los silabarios kana (muchas mujeres de la corte no entendían los
caracteres chinos) dieron lugar agrandes clásicos de la prosa escrita del siglo XI escritos por
mujeres3. Un ejemplo de este esplendor lo demuestran autoras que describieron en sus obras cómo
era la vida cortesana de la época, como Michizuna no Haha (935-995), con su diario personal
llamado “Kagerou Nikki” (traducido como “Los Años de la telaraña”). Otra autora fue Sei
Shônagon (966-1025), que escribió el “Makura no soushi”...