evolucion historica del trabajo social

EVOLUCION HISTORICA DEL TRABAJO SOCIAL

DIFERENTES FORMAS DE AYUDA Y ACCION SOCIAL

El estudio está sustentado en un análisis comprensivo que vincula y contextualiza hechos y acontecimientos relacionados con las formas de ayuda y de acción social en México. No entereza presentar solo una suma de datos, fechas o hechos relevantes, se intenta a la vez otorgarles orden. Coherencia ysignificado, ubicando a las formas de ayuda social como parámetros de comparación frente al Trabajo Social, y ubicando a las formas de acción social como multiprocesos de transformación entre el ser humano colectivo y su contexto socio económico y político, frente a sus necesidades y problemáticas sociales.





1.1 Caridad
Las congregaciones religiosas que brindan ayuda al necesitado pertenecenprincipalmente ala iglesia católica cuya doctrina se funda en el amor y amparo al prójimo, basándose en el precepto del segundo mandamiento de cristo “amaras a tu prójimo como a ti mismo” (marcos 12.31).
La caridad es una de las tres virtudes teologales, junto ala fe y la esperanza. Enlaza indisolublemente el amor a Dios y el amor al prójimo, y por ello, es para el cristiano su verdad principal.Durante la edad media la sociedad europea inicia una novedosa marcha con la idea de una consistente subordinación del conocimiento a los objetivos de la fe y el dogma; ve en la ciencia solo la faena del intelecto para expresar conceptualmente lo que posee de una manera cierta en sentimiento y convicción religiosa.
Los actos de amor y las acciones desinteresadas y de generosidad se deforman enpreocupaciones moralistas; los preceptos de escatológicos, es decir, las verdades de la fe cristiana referentes al destino ultimo del hombre y del mundo, se exageran tendenciosamente. Los actos de amor se convierten en pautas de conmiseración al necesitado, al que no puede valerse por si mismo. A partir del Concilio Vaticano ll realizado en 1962, se plasmaron significativos aportes progresistas yjusticieros que reconocieron a los problemas sociales como efectos de las contradicciones de los sistemas económico-políticos. La traducción de la fe se elabora frente ala realidad y así cobra relevancia la eficacia de la fe. En lo social opta por acciones a favor del pueblo y junto con el. Considera al pueblo como receptor de la acción benéfica social y como dueño y constructor de su destino.
Amanera de conclusión. Se puede decir que las practicas sociales cristianas inspiradas
En la caridad, contienen también contradicciones en su interior y por ello es importante analizarlas, tomando en cuenta los contextos y las variantes que se practican dentro de estas formas de ayuda social bajo cobertura religiosa.




1.2 Beneficencia

El termino Beneficencia proviene del latínbeneficencia que significa virtud de hacer el bien. El concepto tiene dos connotaciones; por una parte, la beneficencia puede ser entendida como una forma de ayuda social, y por otro lado, puede definirse como una institución civil estatal e incluso religiosa de ayuda social.
La Beneficencia, ubicada como una forma de ayuda social se define como la acción de prestar asistencia o ayuda a los necesitados,protección de los grupos vulnerables, a los que no pueden valerse por si mismos.
Desde la Edad Media hasta el siglo VVIII, una gran parte de la sociedad europea considera ala limosna como la forma de ayuda más importante para socorrer a los menesterosos en ese tiempo eso contribuyo un incipiente pero notable avance en las formas de ayuda social. Sin embargo, es a partir del siglo XVI cuando lalimosna comienza a organizarse bajo la forma de beneficencia, es decir como una modalidad mas organizada, sistemática, y eficiente de canalizar las limosnas, todo ello bajo los marcos del sistema de explotación.
Como institución, la beneficencia es un “sistema de protección social restringido, basado en la concepción, basado en la concepción (asistencialita) y que se lleva a cabo por medio del...