Evolución de la democracia representativa en el estado.

El principio de soberanía popular
En un Estado democrático el titular del poder es el pueblo. Evolución histórica de este principio:
La Constitución gaditana y la de 1869 hablan de soberanía nacional.
El Estatuto Real de 1834, de soberanía tradicional monárquica.
Las Constituciones de 1845 y 1876, e incluso la de 1837, tienen soberanía compartida por el Rey y las Cortes.
El proyecto deConstitución de la I República y en la Constitución de la II República hallamos la idea de soberanía popular.
Con Franco Bahamonde, soberanía personal.
La Ley para la Reforma Política restableció la soberanía popular.
La Constitución vigente hace sinónimos entre soberanía nacional y popular. Soberanía nacional y soberanía popular:
1. La tópica teoría diferenciadora. Es usual oponer soberaníanacional y soberanía popular por entender que pueblo y nación son conceptos diferentes. La nación no es el conjunto de habitantes de un país, sino que incluye las generaciones pasadas, presentes y futuras, incluye la cultura, los sentimientos, los intereses colectivos y se termina identificando nación con los intereses económicos, por tanto nación sería el conjunto de propietarios. Por tanto lasoberanía nacional no requiere sufragio universal sino sólo censitario (restringido a los propietarios). El pueblo sería el conjunto de habitantes de un país. Por tanto la soberanía popular exige sufragio universal.
2. Su insuficiencia. No se trata de que los pensadores demócratas prefieran las expresiones pueblo y soberanía popular y los menos demócratas nación y soberanía nacional, sino que unos yotros utilizan indistintamente esas expresiones, pues ambas aluden al conjunto de los ciudadanos; pero para los demócratas los ciudadanos son todas las personas y para los otros, sólo unas pocas personas por razón de su renta, de su rango, de su cargo o de sus estudios.
3. Restablecimiento de la identidad entre pueblo y nación en el régimen democrático. Hoy en día, seguir diferenciando soberaníapopular y soberanía nacional es un verdadero desatino, pues  equivale a renunciar a unas expresiones nobles y entregárselas a los enemigos de la democracia, que aparecen así como los únicos nacionales y patriotas.
Modelos históricos de representación política
En la Edad Media los estamentos representados ante el poder son los que poseen territorialmente el país, o bien los que se encuentran enposición económica privilegiada. Se trata de MANDATO IMPERATIVO, los dueños del territorio se hacían oír directamente o a través de sus portavoces.
El mandante o representado da instrucciones- órdenes al mandatario, y éste puede ser revocado si la relación entre uno y otro se resentía. El modelo históricamente subsiguiente, el MANDATO REPRESENTATIVO, que busca la independencia del representante, conla prohibición de las instrucciones y de la revocación.
Nacimiento de la democracia representativa
Se debió a dos inflexiones o manipulaciones semánticas operadas en los términos de pueblo nación y de democracia:
1. La diferenciación de pueblo y nación determinó que la soberanía nacional no necesitara el sufragio universal, sino que con el censitario votaban sólo los propietarios y categoríassociales asimiladas a ellos.
2. Se empezó a llamar democracia al gobierno representativo, basándose en que gobernaban los representantes de la nación. En el siglo XX apenas se habla de otra forma de democracia que la representativa.
Evolución de la democracia representativa en el Estado de partidos
Entre la representación decimonónica y la actual, media un abismo, el que va desde el sufragiocensitario al universal. Ahora cuando el pueblo está mejor representado en el Parlamento, éste ha dejado de ser el órgano decisivo del sistema político, hoy el centro de decisión se ha desplazado al Gobierno y a la Administración. La función mediadora entre el electorado y el poder que la tenía el Parlamento, ahora es cumplida por los partidos políticos.
El mandato representativo ha entrado en...