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resultado general a que llegué y que, una vez
obtenido, me sirvió de guía para mis estudios, puede
formularse brevemente de este modo: en la
producción social de su existencia, los hombresentran en relaciones determinadas, necesarias,
independientes de su voluntad; estas relaciones de
producción corresponden a un grado determinado de
desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.El
conjunto de estas relaciones de producción constituye
la estructura económica de la sociedad, la base real,
sobre la cual se eleva una superestructura jurídica y
política y a la quecorresponden formas sociales
determinadas de conciencia. El modo de producción
de la vida material condiciona el proceso de vida
social, política e intelectual en general. No es la
conciencia de los hombresla que determina la
realidad; por el contrario, la realidad social es la que
determina su conciencia. Durante el curso de su
desarrollo, las fuerzas productoras de la sociedad
entran encontradicción con las relaciones de
producción existentes, o, lo cual no es más que su
expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en
cuyo interior se habían movido hasta entonces. De
formas dedesarrollo de las fuerzas productivas que
eran, estas relaciones se convierten en trabas de estas
fuerzas. Entonces se abre una era de revolución
social. El cambio que se ha producido en la baseeconómica trastorna más o menos lenta o
rápidamente toda la colosal superestructura. Al
considerar tales trastornos importa siempre distinguir
entre el trastorno material de las condiciones
económicasde producción -que se debe comprobar
fielmente con ayuda de las ciencias físicas y
naturales- y las formas jurídicas, políticas, religiosas,
artísticas o filosóficas; en una palabra, las formasideológicas, bajo las cuales los hombres adquieren
conciencia de este conflicto y lo resuelven. Así como
no se juzga a un individuo por la idea que él tenga de
sí mismo, tampoco se puede juzgar...