exclusion social
Páginas: 16 (3978 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2014
UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA
TEMA:
EXCLUSIÓN SOCIAL
SEMESTRE: I
GRUPO: C
CUSCO – PERÚ
2014
DEDICATORIA
Primero y antes que nada agradecer a Dios por habernos permitido realizar este trabajo de manera exitosa, por acompañarnos en el paso a paso que damos, a nuestros padres por el apoyo que nos brindan para asi poderrealizar nuestros objetivos y finalmente agradecer al profesor por habernos dado el presente trabajo, ya que con este profundizamos más acerca de un tema importante a tocar que es “LA DESIGUALDAD SOCIAL”.
INTRODUCCIÓN
La preocupación por la desigualdad remece la conciencia y el corazón del mundo. El pensamiento y construcción ideológica socialista nace precisamente para explicar las desigualdadesinherentes al capitalismo y para luchar contra ellas. Desde el punto de vista ético, todas las desigualdades estremecen a las personas justas y por ello se identifican con las luchas de los que sufren las arbitrariedades de los poderosos.
Los seres humanos deberían tener una igualdad de acceso a la salud, la educación, a una vejez digna, independientemente de las diferencias económicas. Al mismotiempo, las diferencias étnicas, de sexo, raza o nacionalidad no deberían dar lugar a una discriminación en las oportunidades de trabajo ni tampoco restar el derecho a una vida digna. Por otra parte, no existe libertad verdadera, libertad para elegir, en una sociedad; cuando las oportunidades para el desarrollo de los individuos son generosas para unos pocos y restringidos para la mayoría.EXCLUSIÓN SOCIAL
1Antecedentes de estudio de la exclusión social
El termino exclusión social tiene cuna francesa, se le atribuye a Rene Lenoir, quien en su obra: "Les exclus, un francais sur dix" en la década de los 70s estimaba que cada uno de diez franceses podía considerarse excluido, generando gran debate. En esa época la exclusión social fue considerada como una situación escandalosadel mantenimiento de una población alejada del progreso económico y del reparto de los beneficios; sin embargo el discurso político de esa época confunde la exclusión con inadaptación.
En este contexto, la individualidad con la que se mira este fenómeno implica que el inadaptado no es solamente marginado sino que éste último adquiere además un comportamiento que no sigue los cánones impuestos porel grupo social dominante y la conducta se transforma en discrepante suponiendo una situación.
Oscar Lewis antropólogo norteamericano, elaboró el polémico concepto de la cultura de la pobreza, para explicar la forma de vida de los pobres; para él la cultura de la pobreza es resultado de un afán de adaptación y cuya reacción de estos sectores a su situación marginal se traduce en la faltade integración de los individuos con la vida y los recursosinstitucionales de su medio. En su obra se evidencia la brecha que existe entre el medio urbano con el medio rural cuya separación parece dibujar los matices de la exclusión entre grupos sociales que conviven dentro de un mismo territorio pero que sin embargo, las diferencias conllevan a la ruptura de los vínculos socioculturales e históricos que losunían.
De hecho la exclusión social dentro de los emergentes procesos de las políticas neoliberales implantados en los países en desarrollo – caso Perú- ha supuesto importantes limitaciones del potencial integrador enfatizando una sociedad dividida dentro de la cual destaca las desigualdades y la tendencia a una sociedad dual.
2El contexto actual de la exclusión social
La esfera macrosocial haacaecido de importantes cambios dando lugar a la aparición de nuevas bases generadoras de desigualdades. La instauración del neoliberalismo acelera las transformaciones sociales y económicas con nuevas lógicas de inclusión-exclusión con una realidad social nueva en muchos aspectos.
Las sociedades actuales mucho más complejas y fragmentadas cuya ruptura social se está haciendo evidente en...
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA
TEMA:
EXCLUSIÓN SOCIAL
SEMESTRE: I
GRUPO: C
CUSCO – PERÚ
2014
DEDICATORIA
Primero y antes que nada agradecer a Dios por habernos permitido realizar este trabajo de manera exitosa, por acompañarnos en el paso a paso que damos, a nuestros padres por el apoyo que nos brindan para asi poderrealizar nuestros objetivos y finalmente agradecer al profesor por habernos dado el presente trabajo, ya que con este profundizamos más acerca de un tema importante a tocar que es “LA DESIGUALDAD SOCIAL”.
INTRODUCCIÓN
La preocupación por la desigualdad remece la conciencia y el corazón del mundo. El pensamiento y construcción ideológica socialista nace precisamente para explicar las desigualdadesinherentes al capitalismo y para luchar contra ellas. Desde el punto de vista ético, todas las desigualdades estremecen a las personas justas y por ello se identifican con las luchas de los que sufren las arbitrariedades de los poderosos.
Los seres humanos deberían tener una igualdad de acceso a la salud, la educación, a una vejez digna, independientemente de las diferencias económicas. Al mismotiempo, las diferencias étnicas, de sexo, raza o nacionalidad no deberían dar lugar a una discriminación en las oportunidades de trabajo ni tampoco restar el derecho a una vida digna. Por otra parte, no existe libertad verdadera, libertad para elegir, en una sociedad; cuando las oportunidades para el desarrollo de los individuos son generosas para unos pocos y restringidos para la mayoría.EXCLUSIÓN SOCIAL
1Antecedentes de estudio de la exclusión social
El termino exclusión social tiene cuna francesa, se le atribuye a Rene Lenoir, quien en su obra: "Les exclus, un francais sur dix" en la década de los 70s estimaba que cada uno de diez franceses podía considerarse excluido, generando gran debate. En esa época la exclusión social fue considerada como una situación escandalosadel mantenimiento de una población alejada del progreso económico y del reparto de los beneficios; sin embargo el discurso político de esa época confunde la exclusión con inadaptación.
En este contexto, la individualidad con la que se mira este fenómeno implica que el inadaptado no es solamente marginado sino que éste último adquiere además un comportamiento que no sigue los cánones impuestos porel grupo social dominante y la conducta se transforma en discrepante suponiendo una situación.
Oscar Lewis antropólogo norteamericano, elaboró el polémico concepto de la cultura de la pobreza, para explicar la forma de vida de los pobres; para él la cultura de la pobreza es resultado de un afán de adaptación y cuya reacción de estos sectores a su situación marginal se traduce en la faltade integración de los individuos con la vida y los recursosinstitucionales de su medio. En su obra se evidencia la brecha que existe entre el medio urbano con el medio rural cuya separación parece dibujar los matices de la exclusión entre grupos sociales que conviven dentro de un mismo territorio pero que sin embargo, las diferencias conllevan a la ruptura de los vínculos socioculturales e históricos que losunían.
De hecho la exclusión social dentro de los emergentes procesos de las políticas neoliberales implantados en los países en desarrollo – caso Perú- ha supuesto importantes limitaciones del potencial integrador enfatizando una sociedad dividida dentro de la cual destaca las desigualdades y la tendencia a una sociedad dual.
2El contexto actual de la exclusión social
La esfera macrosocial haacaecido de importantes cambios dando lugar a la aparición de nuevas bases generadoras de desigualdades. La instauración del neoliberalismo acelera las transformaciones sociales y económicas con nuevas lógicas de inclusión-exclusión con una realidad social nueva en muchos aspectos.
Las sociedades actuales mucho más complejas y fragmentadas cuya ruptura social se está haciendo evidente en...
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