Exegesis
Páginas: 68 (16791 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2013
INTODUCCIÓN.
Nuestro trabajo exegético está basado en Mt 19, 10-12. En este texto se conjugan dos grandes temas existenciales de la vida humana: la soltería y el matrimonio; será difícil hablar solamente de soltería sin hacer uso de la comparación con el matrimonio para sacar algunas conclusiones. Demostraremos en primer lugar, a través de las cuestiones preliminares que nuestra perícopa esindependiente de la perícopa anterior que trata sobre la licitud del divorcio analizando los personajes y el tema.
Demostraremos en segundo lugar que nuestra perícopa es de unidad simple, es decir, que nuestra perícopa le pertenece a Mateo.
Luego, señalaremos 1) una triple división que hayamos en el texto que se corresponde a cada uno de los tres versículos que estamos estudiando, 2) unainclusión como estilo semítico al que generalmente recurre el autor y 3) por qué nuestro texto es histórico narrativo. Todo ello en la Crítica del género literario.
En la Crítica de la Forma literaria compararemos dos tablas que dan resultados distintos si se analiza la obra mateana: por un lado está la posible conclusión de que nuestra perícopa es una continuación de la anterior y que por tanto eltema es matrimonial y no celibatario y por otro lado la conclusión será que efectivamente el tema de los eunucos no es un tema para todo público sino para un público en particular: los discípulos.
Para hallar Tradición oral de nuestro tema se nos presentarán tres complicaciones:
1. Nuestra perícopa solamente se halla en Mateo, por tanto no podremos extraerla como suele usarse comparando a losevangelistas.
2. Dado lo anterior buscaremos la tradición en Pablo. Y he aquí nuestra segunda complicación. Al parecer lo que se afirma en 1 Co 7, 1-40 contradice lo que afirma Mt 19, 10-12.
3. En tercer lugar buscaremos la tradición oral en los sinópticos. Hallaremos otra complicación más: los textos que elegiremos para realizar una tabla comparativa no mencionan textualmente la continenciapor el reino o el tema de los eunucos. Así las cosas, trataremos de extraer el tema de manera implícita.
Más adelante en la crítica de las tradiciones expondremos de una manera textual el material bibliográfico que pudimos recabar sobre los Esenios. Éstos pudieran tener una influencia directa sobre el tema de la continencia hallado en Mateo y en Pablo. Nos enfocaremos exclusivamente en la sectade los Esenios debido a que las tradiciones paganas en general rechazan la continencia (los impotentes sexualmente son vejados públicamente y rechazados) y de los pocos que la aceptan no es fácil encontrar alguna relación de influencia sobre la mentalidad bíblica.
La Exégesis (tomada como una parte del trabajo que presentamos y no como el trabajo en su conjunto) se analizará a la vez porversículos y por temas. Esto debido a que solo son tres versículos; serán divididos por temas para no quedarnos en la generalidad.
La Hermenéutica, que es una actualización de mansaje bíblico para nuestros tiempos, tocaremos temas contemporáneos a este tiempo histórico que vivimos y daremos algunos motivos por los cuales se hace del celibato una herramienta eficaz para el consagrado de hoy.CUESTIONES PRELIMINARES.
Traducción.
10 le,gousin auvtw/| oi` maqhtai. Eiv ou[twj evsti.n h` aivti,a
le,gw auvto,j o` maqhth,j eiv ou[tw eivmi o` aivti,a
Verbo Pron. Dem. Pr. Per. Sust. Cond. Adv. Verbo. Art. Sust.
Part. Pres. v.a.
m. pl. 3 per.
d. s. m. 1 per.
n. pl. m. n. pl. m. Pre. Ind. V. a.
3 per. s. n. s. f. n. s. f.
dicen Para el los Losdiscípulos si así es la causa
tou/ avnqrw,pou meta. th/j gunaiko,j( ouv sumfe,rei gamh/saiÅ
o` a;nqrwpoj meta, o` gunh, ouv sumfe,rw game,w
Art. Sust. Adv. Art. Part. Neg. verbo verbo
g. s. m. g. s. m. g. s. f. Pre. Ind. V.a.
3 per. s. Infin. Aor. V.a
De el Del hombre juntamente De la De la mujer no conviene casarse
11 o` de, ei=pen auvtoi/j( Ouv pa,ntej cwrou/sin to.n lo,gon
o`...
Nuestro trabajo exegético está basado en Mt 19, 10-12. En este texto se conjugan dos grandes temas existenciales de la vida humana: la soltería y el matrimonio; será difícil hablar solamente de soltería sin hacer uso de la comparación con el matrimonio para sacar algunas conclusiones. Demostraremos en primer lugar, a través de las cuestiones preliminares que nuestra perícopa esindependiente de la perícopa anterior que trata sobre la licitud del divorcio analizando los personajes y el tema.
Demostraremos en segundo lugar que nuestra perícopa es de unidad simple, es decir, que nuestra perícopa le pertenece a Mateo.
Luego, señalaremos 1) una triple división que hayamos en el texto que se corresponde a cada uno de los tres versículos que estamos estudiando, 2) unainclusión como estilo semítico al que generalmente recurre el autor y 3) por qué nuestro texto es histórico narrativo. Todo ello en la Crítica del género literario.
En la Crítica de la Forma literaria compararemos dos tablas que dan resultados distintos si se analiza la obra mateana: por un lado está la posible conclusión de que nuestra perícopa es una continuación de la anterior y que por tanto eltema es matrimonial y no celibatario y por otro lado la conclusión será que efectivamente el tema de los eunucos no es un tema para todo público sino para un público en particular: los discípulos.
Para hallar Tradición oral de nuestro tema se nos presentarán tres complicaciones:
1. Nuestra perícopa solamente se halla en Mateo, por tanto no podremos extraerla como suele usarse comparando a losevangelistas.
2. Dado lo anterior buscaremos la tradición en Pablo. Y he aquí nuestra segunda complicación. Al parecer lo que se afirma en 1 Co 7, 1-40 contradice lo que afirma Mt 19, 10-12.
3. En tercer lugar buscaremos la tradición oral en los sinópticos. Hallaremos otra complicación más: los textos que elegiremos para realizar una tabla comparativa no mencionan textualmente la continenciapor el reino o el tema de los eunucos. Así las cosas, trataremos de extraer el tema de manera implícita.
Más adelante en la crítica de las tradiciones expondremos de una manera textual el material bibliográfico que pudimos recabar sobre los Esenios. Éstos pudieran tener una influencia directa sobre el tema de la continencia hallado en Mateo y en Pablo. Nos enfocaremos exclusivamente en la sectade los Esenios debido a que las tradiciones paganas en general rechazan la continencia (los impotentes sexualmente son vejados públicamente y rechazados) y de los pocos que la aceptan no es fácil encontrar alguna relación de influencia sobre la mentalidad bíblica.
La Exégesis (tomada como una parte del trabajo que presentamos y no como el trabajo en su conjunto) se analizará a la vez porversículos y por temas. Esto debido a que solo son tres versículos; serán divididos por temas para no quedarnos en la generalidad.
La Hermenéutica, que es una actualización de mansaje bíblico para nuestros tiempos, tocaremos temas contemporáneos a este tiempo histórico que vivimos y daremos algunos motivos por los cuales se hace del celibato una herramienta eficaz para el consagrado de hoy.CUESTIONES PRELIMINARES.
Traducción.
10 le,gousin auvtw/| oi` maqhtai. Eiv ou[twj evsti.n h` aivti,a
le,gw auvto,j o` maqhth,j eiv ou[tw eivmi o` aivti,a
Verbo Pron. Dem. Pr. Per. Sust. Cond. Adv. Verbo. Art. Sust.
Part. Pres. v.a.
m. pl. 3 per.
d. s. m. 1 per.
n. pl. m. n. pl. m. Pre. Ind. V. a.
3 per. s. n. s. f. n. s. f.
dicen Para el los Losdiscípulos si así es la causa
tou/ avnqrw,pou meta. th/j gunaiko,j( ouv sumfe,rei gamh/saiÅ
o` a;nqrwpoj meta, o` gunh, ouv sumfe,rw game,w
Art. Sust. Adv. Art. Part. Neg. verbo verbo
g. s. m. g. s. m. g. s. f. Pre. Ind. V.a.
3 per. s. Infin. Aor. V.a
De el Del hombre juntamente De la De la mujer no conviene casarse
11 o` de, ei=pen auvtoi/j( Ouv pa,ntej cwrou/sin to.n lo,gon
o`...
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