Existencia

Kierkegaard
Existencia es el ser mismos que
Se refiere a sí mismo y, por tanto,
A la trascendencia mediante la
Que se sabe producida y en la
Que se funda.

EXISTENCIA

* Se opone a que el hombre sea considerado parte de un sistema el cual sea sólo pensamiento puro.
* Hay que hablar de una singularidad y particularidad, reflexionando sobre qué es el mundo, el hombre, su vida, sulibertad y Dios.
* El hombre tiene conciencia de sí mismo. Hay un tipo de pensamiento en el cual se unen paradójicamente pensamiento y existencia, al mismo tiempo que debaten entre sí.
* Cada individuo desarrolla su existencia en un estadio de la vida. Los problemas de ésta, se resuelven a raíz de que el existente vive para sí mismo.
* Para la existencia vivir de situación en situacióny siempre hacía delante se llama salto. Al salto lo define la elección. Ésta sólo se expresa en momentos de crisis.
* El hombre es una realidad irrepetible. Tenemos una libertad absoluta, no estamos obligados por el pasado. El hombre es el único existente que tiene posibilidades que puede elegir. El hombre no puede caber en un simple concepto racional.
* El único fin verdadero de laexistencia es hacerse un hombre verdadero. Existir es aquella relación consciente, activa y libre que se mantiene consigo mismo a partir de la decisión, elección angustiosa de pasión y fe.
* El Yo no es sí mismo, mientras no se haga sí mismo. Es un pilar de la existencia del hombre el poseer el yo.

ESTADIOS

* La existencia es un movimiento hecho por saltos. Es a partir de esta continuidadde situaciones por las cuales nuestro Yo se ver forzado a establecer una continuidad indispensable para existir como yo, para poder llegar a ser sí mismo.

ESTADIO ESTÉTICO

* El hombre valora el goce y se conforma con una vida placentera, pero sin ningún compromiso.
* La vida estética es siempre desesperación, por un lado quiere desesperadamente ser sí mismo y por otro lado aquelesteta, quien no quiere ser sí mismo. Sólo desesperando la verdad se pone en juego a la persona misma.

ESTADIO ÉTICO

* Este estadio se encuentra a partir de la elección, pues el hombre está en contacto con la estabilidad y renuncia al ser estético. Ofrece un camino para superar la desesperación.
* El hombre ético cuando se elige a sí mismo comprende la responsabilidad y lo que significapara él su tarea de hacerse más pleno, reactivando su pasión por vivir.
* El yo que se desarrolla es un yo por deber. Éste es el resultado del propio autoconocimiento.
* Para poseer un yo concreto, se necesita de colocar el yo mismo frente al absoluto y así se da el paso al estadio religioso.
* La posibilidad del paso se convierte en esperanza, ésta es la lucha por la libertad.ESTADIO RELIGIOSO

* El fin último el cual ve la vida como una profesión de fe.
* La religiosidad se vive con angustia, porque el hombre es unión de lo infinito y lo finito, y el hombre no puede lograr por sí solo la síntesis de ambos, por eso está en estado de desesperación. La única salvación es la entrega a Dios.
* El hombre sacrifica lo finito y lo universal, por algo infinito yparticular, Dios.
* El hombre es una síntesis de finitud e infinitud. El espíritu del hombre se concreta cuando se posee un yo. Ésta es la mayor exigencia que tiene Dios sobre el hombre.
* Sólo a partir de la relación se logra el yo. Lo más difícil para el ser humano es ser uno mismo frente a Dios.

LIBERTAD

* En el estadio estético, se ve a través del punto de vista estético en el cualel hombre lo espera todo de fuera, vive en el mundo de los placeres.
* En el estadio ético, es vista desde el planteamiento moral, desde el deber, viviendo de tal forma que ya se sabe elegir un proyecto de vida.
* La libertad es un asunto existencial que afecta al individuo de manera directa.
* La responsabilidad de su propia interioridad se obtiene por un proceso que lleva a la...