familia juridica indigena



SISTEMAS JURIDICOS COMPARADOS

TEMA:
FAMILIAS JURIDICAS INDIGENAS




INDICE
OBJETIVO………………………………….1
INTRODUCCION DEL TEMA...................2
DESARROLLO DEL TAMA………………3
CONCLUSION……………………………..4
BIBLIOGRAFIAS…………………………..5

















OBJETIVO
El objetivo de este tema es para darnos cuenta de cómo no vamos relacionando con todo este tipo de temas que nosayudan a darnos cuenta de cómo es la realidad y de los diferentes sistemas en los cuales estamos rodeados y que no sabemos.
En lo personal este tema se me izo muy interesante ya que en cierta forma nosotros prevenimos de todas estas tribus se podría decir y que son la esencia de nuestro país es lo que nos hace ser un país con muchas maravillas y una de ellas son nuestros ciudadanos.Pag. 1
INTRODUCCION DEL TEMA
El debate sobre el papel que deben tener y la protección que se les debe garantizar a las minorías etno-culturales ha sido muy intenso en los últimos años. El ascenso de lo que se podría llamar la "contenciosidad étnica o cultural", en sus distintas manifestaciones, parece ser un signo presente en los debates públicos de muchos países. Desde Cataluñahasta Chiapas, desde Quebéc hasta Irlanda del Norte, desde Nueva York hasta Kabul. Y hay datos que permiten suponer que, lejos de cesar, esa contenciosidad marcará buena parte del discurso público en el futuro inmediato.
En la década de los años ochenta, el debate constitucional de la región se había centrado en las formas de transitar desde regímenes dictatoriales o no pluralistas, haciasistemas democráticos que permitieran contar con elecciones fiables y transparentes. Asentada la vía electoral como el mecanismo normal de acceso a los cargos públicos representativos y destronadas al menos sobre el papel las dictaduras hasta entonces existentes, el siguiente objetivo de las reformas fueron las estructuras del sistema económico, de manera que se transitara de economías cerradas,operadas fundamentalmente por el Estado y por las camarillas empresariales que apoyaban a los gobernantes en turno a través de relaciones clientelares y corruptas, hacia economías abiertas caracterizadas por importantes procesos de privatización y por la firma de diversos acuerdos de libre comercio con otros países. Ese fue el gran tema de la primera mitad de los años noventa.
Se puede afirmar queexisten ciertas categorías generales que sobresalen de los diversos sistemas jurídicos vigentes en cada país y época determinados que en la medida en que son compartidos o comunes para cierto grupo o conjunto de sistemas, es posible identificar diversas familias jurídicas; es decir, a partir de la tradición jurídica a la que se afilia cada sistema jurídico se habla de una familia jurídica. Lo anterior,sin perjuicio de que el sistema jurídico nacional pertenezca a una determinada familia jurídica y, al propio tiempo, en el ámbito local o comunitario se establezca un sistema jurídico diverso que pertenezca a una tradición diversa.
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DESARROLLO DEL TAMA
Una de las impugnaciones que de forma más recurrente se le han hecho a las teorías estándar sobre el multiculturalismo, es la que serefiere a las dificultades de determinación de los sujetos y de los objetos de tal teoría: ¿qué es una cultura?, ¿qué son los derechos colectivos?, ¿cómo distinguir, dentro de las sociedades pluralistas del presente, los grupos relevantes para la asignación de estatus jurídicos diferenciados?
Se trata de preguntas válidas, pero que a veces tenían más la intención de cerrar el debate que de refinarlo.En cualquier caso, una parte de las mismas preguntas es la primera de las dificultades a las que se tuvo que enfrentar el proceso de constitucionalización de los derechos indígenas en América Latina. La cuestión no es menor, sobre todo si se considera que en varios países de la región, una buena parte de la población no es ni indígena, ni no indígena, sino mestiza, es decir, está compuesta por...