familias juridicas

Las familias de derecho religioso no encajan en la división del Common Law.
En algunas formulaciones de derecho comparado éstos aparecen por tanto recogidos como un grupo de derechos religiosos obien se estudia cada religión partiendo de la concepción jurídica en que se encuadra.
Está adoptada por la mayoría de los musulmanes, en un mayor o menor grado, como una cuestión de concienciapersonal.
Asimismo puede ser formalmente instituida como ley por ciertos Estados y así también los tribunales pueden velar por su cumplimiento.
Muchos países islámicos han adoptado elementos de lasharía en áreas como las herencias y los testamentos, la regulación de las actividades bancarias y de los contratos.
"Sharía" significa "el camino al manantial".
Denota un modo islámico de vivir que esmás que un sistema de justicia criminal.
Sharía es un código religioso para vivir, pero más al estilo de un código de derecho, distinto a la Biblia, que ofrece un sistema moral para el cristiano, nocodificando específicamente su conducta
Las fuentes de la sharía son el Corán, el hadiz, el ÿma’ (consenso) y el Iÿtihad (esfuerzo).
Si el Corán es una revelación divina, el 'hadiz es unarecopilación de hechos y dichos de Mahoma recogidos por algunos de sus compañeros y a los que se atribuye distinto grado de fiabilidad en función de su procedencia.
El Islam no establece una iglesia, y por lotanto cada fiel debe ser capaz de interpretar la norma islámica, pero para ayudar en esto aparecieron diferentes escuelas de interpretación.


El Corpus Iuris Civilis es una Recopilación [1] deconstituciones imperiales [2] y jurisprudencia romanas de 117 hasta 565 llevado a cabo entre los años 528 y 565 de nuestra era por Triboniano bajo la orden Justiniano I, emperador del imperio romano deoriente compuesta por:
• El primitivo Codex Iustinianeus de abril 529, modernizado por el Codex repetitae praelectionis del 29 diciembre 534, recopilación de constituciones imperiales que...