Fanon

Universidad Nacional de Rosario
Facultad de Humanidades y Artes
Cátedra de Problemática Antropológica
Comisión 1
Entrega final: investigación monográfica

Modelo hegemónico de belleza
El espejismo efímero de la sociedad de consumo

Alumnos:
Bravi Gabriela Legajo: B-4118/1
Peláez Juan Legajo: P-3382/1
Fecha: Noviembre de 2015.


Introducción:
Ennuestra actualidad, la belleza física tiene una influencia cada vez mayor en la vida social. No obstante, los juicios estéticos se relacionan directamente con factores culturales. Construimos el sentido de la belleza a través de hábitos y experiencias sociales en un determinado tiempo histórico. A lo largo de los siglos, ha habido múltiples concepciones del atractivo, la belleza y laperfección personal. Es pertinente comenzar el desarrollo de esta problemática, señalando que las concepciones y modelos de bellezas varían a lo largo del devenir histórico y a la vez, del contexto en el cual se encuentran inmersos.
Abordaremos nuestro desarrollo de la problemática en base al modelo belleza que se instaló en la sociedad occidental a partir de la concepción moderna del individuo que distingue ysepara el cuerpo de la mente, y a raíz de esta concepción mecanicista del cuerpo por parte del modelo médico hegemónico nos centralizaremos en el auge de un fenómeno cultural que emerge a partir de los años 80 hasta nuestros días: la obsesión por alcanzar los valores estéticos impuestos por los medios de comunicación.
A su vez, analizaremos desde una perspectiva de género a la mujer como objetodentro de la publicidad, y su valoración en torno a los modelos de belleza femenina impuestos.
Actualmente el deseo y la necesidad de la perfección física y la ética de la estética han alcanzado su punto más acabado. El valor de la imagen se ha ido gestando y acentuando al amparo del modelo visual generado por las tecnologías de la imagen, desde la fotografía, las publicidades y el cine hastala televisión e Internet. Estos medios han forjado los cánones estéticos, los cuales sostienen y profetizan el credo de las apariencias.
Si la imagen hoy ha multiplicado su valor, el cuerpo aparece como la única forma de transacción con los otros y la vía de identificación con nosotros mismos. A su vez, el cuerpo se reconstruye en la sociedad del consumo y se vuelve una mercancía.
Las prácticas deconsumo se encuentran dirigidas por los medios de comunicación, principalmente por la publicidad. El consumo cosmético compulsivo, deviene en obsesión por las dietas y adicción a las cirugías. La lógica del mercado apunta a la inconformidad con el propio cuerpo, en base a estereotipos difíciles de alcanzar: juventud, delgadez, con el fin de que esa inconformidad que se genera lleve a consumirnuevamente.
Estos valores, se han convertido en verdades incuestionables a base de repetírnoslas constantemente desde los medios de comunicación. Se obtiene de esta manera una presión constante que muestra un único ideal corporal válido, en donde la belleza, la juventud y la delgadez son un culto universal, y llegar a esas cualidades representa el consumo de miles de productos dispuestos en el mercadoque prometen ayudar a conseguir ese cuerpo “ideal”.
A lo largo de nuestro abordaje a la problemática haremos hincapié en desarrollar una de las posibilidades que ofrece el mercado para alcanzar el prototipo de belleza hegemónico: la que otorga el cuerpo reconstruido mediante la cirugía estética.
La sociedad no ignora que ese canon que se propone como paradigma de hermosura es el resultado demúltiples manipulaciones cosmético-quirúrgicas, pero aun así el mercado de las apariencias obliga a admirar la imagen reconstruida de una belleza estandarizada, eternamente joven e imposible. Una belleza que no existiría sin la mediación del bisturí. Para esto, el mercado médico ofrece todo tipo de objetos que alteran el propio cuerpo: sustancias sintéticas, prótesis, soportes artificiales. Lo que...