Fe Y Cultura

Elaboró: Marlene García Padilla
Maestría: DOH

ACTIVIDAD 4
FE Y CULTURA UN DIÁLOGO DIFÍCIL PERO INDISPENSABLE

a) En mis palabras que dice el Autor:
Lo que yo entiendo es que la Fe no se puede si no a través de la cultura de los hombres.
La cultura la va creando el hombre a través de sus vivencias, del conocimiento que hereda, del mundo y el lugar donde le toca vivir. El hombre tieneuna naturaleza de creador, por eso se dice que el hombre es y se hace, por lo cual la cultura es lo que los hombres vamos construyendo a través de los tiempos.

Y la fe para que se pueda dar se requiere de la cultura, toda la enseñanza de Jesús fue a través de sus palabras y sus obras, y esto se transmitió y se sigue transmitiendo a través de mediaciones culturales. Por lo cual el diálogoentre la fe y la cultura se tiene que dar ya que es indispensable para la inculturación del Evangelio y para la evangelización de las culturas.

b) RESUMEN DEL AUTOR
FE Y CULTURA, UN DIÁLOGO DIFICIL, PERO INDISPENSABLE

1.- El hombre y la Cultura:

Desde que llegó la democracia, la actividad cultural se ha convertido en una buena inversión para el prestigio incluso de las entidadesfinancieras, y en un objeto de consumo de los ciudadanos. Las actividades culturales se han introducido en el circuito de la razón económica que caracteriza nuestra situación y no dejan de ser un bien noble y humano.

Las actividades culturales tienen que ver con la cultura, pero en sentido más radical no es posible hablar del hombre en el espacio y en el tiempo sin hablar de cultura.1.-CULTURA/NATURALEZA: La naturaleza del hombre es todo aquello que recibe como dado y se puede concebir como común a todo el género. Pero en el momento en que la existencia del hombre se hace real y concreta, por su propia “naturaleza” comienza un proceso creador. Por eso se dice que el hombre es y se hace, Naturaleza es lo dado. Cultura es aquello que los hombres van construyendo con la dotación que hanrecibido. Es su obra personal y colectiva. Los hombres son capaces de configurar el sentido de su vida actuando sobre sus condiciones ambientales y cósmicas, organizando su convivencia social, articulando sus sistema de ideas y valores.

El hombre se empina no sólo sobre su naturaleza, sino sobre la riqueza de una tradición cultura que el esfuerzo libre de sus antepasados ha ido creando. Pero él mismoactúa y se incorpora a este proceso cultural, prolongando, modificando, innovando el patrimonio acumulado.

La cultura se expresa en las pautas de comportamiento y en las escalas de valores, en las relaciones familiares y sociales, e la configuración de las instituciones políticas, económicas o religiosas, en el lenguaje, en los gustos, tendencias y estados colectivos de ánimo ene el tiempo detrabajo y en el ocio, en los movimientos del pensamiento de la ciencia o del arte, etc
Las actividades culturales se programan, un modelo cultural forma parte de la sensibilidad colectiva, se transmite como por ósmosis a través de los medios más sencillos, una conversación, un viaje una película etc.

2.- La inculturación de la fe: ¿Por qué es un drama la ruptura entre la fe y la cultura?a) La Ley de la encarnación:
Porque no hay elección posible. No existe la fe en el vació. No se da la fe más que inculturada. Se da la paradoja más sorprendente. L más universal, la buen noticia de salvación ofrecida a todos, a través de Jesús, de sus palabras y obras, encontraremos las huellas de la cultura en sus coordenadass de lugar y tiempo.

También la fe en Jesús y su buena nueva esrecibida en comunidades con rasgos culturales propios, dando origen a los Evangelios. Toda la historia de la Iglesia es una muestra de cómo el mensaje de Jesús ha necesitado mediaciones culturales para ser profundizado y transmitido, y la misma comunidad de creyentes se ha institucionalizado socialmente a través de modelos que tienen un origen cultural.

Si no son posibles ni la fe ni la Iglesia...