Fe Y Modelos De Razón Y Ciencia

TEMARIO FE Y MODELOS

9. El sentido religioso:

- G. Leopardi: Canto nocturno de un pastor errante de Asia:

- ¿Quiénes son los tres protagonistas de los tres movimientos de la poesía?

1. La Luna; 2. El Pastor y 3. El Rebaño

- ¿En qué se asemeja la vida de la luna a la vida del pastor? ¿Hay un paralelismo entre los dos? Es como si el pastor hablando con la luna identificara deforma metafórica su condición con la de la luna. Ambos se mueven, es un caminar dentro de un horizonte en búsqueda de algo. El pastor traslada sus sentimientos a la luna en este diálogo.

- ¿Cuál es en cambio la diferencia entre el recorrer de la luna y el vagar del pastor? Si se asemejan por el vagar se diferencian en el sentido de que para el poeta la luna tiene un curso inmortal en cambio elvagar del pastor es breve, es precario, porque así es la vida del hombre. La luna aparece a la vez distante y a la vez cercana. Es una naturaleza indiferente al vagar del pastor, pero a la vez coincide con este vagar.

- ¿Cómo el pastor define la vida? Como un pesar, que no sabe si la luna lo puede entender o no. Pero es entonces cuando el hombre se empieza a preguntar, en el choque con larealidad comienza la pregunta por el sentido.

- ¿Cómo se relaciona el pastor con la realidad, representada por el cielo estrellado? ¿Cuál es el rasgo característico de su postura? ¿Qué hace? En el diálogo entre el pastor y la luna se produce un choque con la realidad de la cuál surgirá la pregunta por el sentido religioso. Es este choque el que deja salir las preguntas y lleva a cuestionarse el porqué, reflejando lo humano. En este dialogo en que hay luz pero también una conciencia fuerte de la fragilidad de la vida. El pastor muestra su rasgo característico, que define la naturaleza del sentido religioso que nosotros queremos profundizar. El conjunto de preguntas que manifiesta la naturaleza de lo humano, el nivel de la N humana que se pregunta acerca de la realidad.

- ¿Por qué nosidentificamos en las preguntas fundamentales que este hombre expresa, él que es protagonista de una poesía escrita en el siglo XIX? Porque existe un elemento transversal independientemente de la época, país, profesión etc, en que el ser humano permanece. El hombre, su ser, es el mismo durante todos los tiempos. Luego el nivel o factor de lo humano se caracteriza a través de las preguntas. El sentidoreligioso es el más importante del factor espiritual, humano. El sentido religioso se expresa por preguntas fundamental que son INEXTIRPABLES Y COMUNES a todos los hombres. No es una obsesión de algunos hombres, sino de un nivel propio de cualquier hombre en cualquier minuto de la historia. Leopardi puede mostrarlo con genialidad, pero este afán de preguntarse es inextirpable del hombre.

-¿Cuál es en cambio el rasgo característico del rebaño, protagonista del tercer
movimiento de la poesía? Un constante caminar, pero sin nunca probar el tedio, ignoran su propia miseria. El autor establece que el animal se caracteriza por su permanencia impasible, sin probar la costumbre o el tedio. El hombre, en cambio, necesita hacerse ciertas preguntas. “a mí el tedio me asalta sin reposo”.

-Las preguntas fundamentales: ¿Una obsesión de la adolescencia o un rasgo de la edad adulta? En estricto rigor, ninguna de las dos. Estas preguntas no sólo son propias de la adolescencia, pero aunque se expresen de manera distinta en contextos distintos, caracterizan a toda edad a lo largo de toda la vida. Para, de alguna manera graficar esto, una pianista rusa afirmaba: “tendríamos que cortar lalengua a Cicerón, sacar los ojos a Copérnico y arrojar piedras sobre Shakespeare si quisiéramos limitar estas preguntas sustanciales a la adolescencia”. En definitiva, no estamos hablando de una cierta época, o de una cultura o una determinada etapa de la vida, el sentido religioso es algo transversal y trascendental en el hombre y por lo mismo, propio y siempre presente.

- ¿Cuál es la...